۱۴۶٬۶۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| ناشر =بنياد معارف اسلامي | | ناشر =بنياد معارف اسلامي | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر =1386ش. | | سال نشر =1386ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16125AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16125AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اهل سنت واقعی''' تألیف [[تیجانی سماوی، سید محمد|محمد تیجانی سماوی]]؛ ترجمه [[براتی، عباسعلی|عباسعلی براتی]]، بررسی مقایسهای دیدگاههای کلامی شیعه و اهل سنت در مباحث اختلافی، موضوع این اثر است. نویسنده که قبل از پذیرش عقیده شیعه، از اهل سنت بوده، در این اثر کوشیده است، ضمن مقایسه میان اعتقادات شیعه و اهل سنت، این نکته را به اثبات برساند که، اهل سنت واقعی همان شیعیان و پیروان | '''اهل سنت واقعی''' تألیف [[تیجانی سماوی، سید محمد|محمد تیجانی سماوی]]؛ ترجمه [[براتی، عباسعلی|عباسعلی براتی]]، بررسی مقایسهای دیدگاههای کلامی شیعه و اهل سنت در مباحث اختلافی، موضوع این اثر است. نویسنده که قبل از پذیرش عقیده شیعه، از اهل سنت بوده، در این اثر کوشیده است، ضمن مقایسه میان اعتقادات شیعه و اهل سنت، این نکته را به اثبات برساند که، اهل سنت واقعی همان شیعیان و پیروان اهلبیت(ع) هستند، و راه وصول به سنت پیامبر(ص) تنها از خانه [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] و اهلبیت(ع) میگذرد. | ||
نویسنده، به روش کلامی و با بهره گرفتن از منابع کلامی، تاریخی و حدیثی، ضمن بررسی دو مفهوم شیعه و سنی به نگاه متقابل این دو دیدگاه به یکدیگر و علت گسترش مذهب اهل سنت، به نصب پیشوایان اهل سنت از سوی حاکمان جور و نصب امامان شیعه از جانب پیامبر پرداخته و آنها را به بحث و بررسی گذاشته است. | نویسنده، به روش کلامی و با بهره گرفتن از منابع کلامی، تاریخی و حدیثی، ضمن بررسی دو مفهوم شیعه و سنی به نگاه متقابل این دو دیدگاه به یکدیگر و علت گسترش مذهب اهل سنت، به نصب پیشوایان اهل سنت از سوی حاکمان جور و نصب امامان شیعه از جانب پیامبر پرداخته و آنها را به بحث و بررسی گذاشته است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
بررسی حدیث ثقلین از نظر محتوا و سند در نزد شیعه و اهل سنت، منابع فقه در نزد آنان، دیدگاه شیعه در باره خلفا و دیدگاه اهل سنت در باره آنان، مسئله مرجعیت و تقلید، از دیگر محور های مورد بحث در کتاب است. بررسی ابعاد شخصیتی پیشوایان اهل سنت، از جمله خلفا، و نیز تعدادی از صحابه مورد قبول اهل سنت، مانند طلحه، زبیر، سعد بن ابی وقاص، عایشه، خالد بن ولید، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن عمر و عبدالرحمان بن عوف، از جمله مباحث قابل توجه در این اثر است. | بررسی حدیث ثقلین از نظر محتوا و سند در نزد شیعه و اهل سنت، منابع فقه در نزد آنان، دیدگاه شیعه در باره خلفا و دیدگاه اهل سنت در باره آنان، مسئله مرجعیت و تقلید، از دیگر محور های مورد بحث در کتاب است. بررسی ابعاد شخصیتی پیشوایان اهل سنت، از جمله خلفا، و نیز تعدادی از صحابه مورد قبول اهل سنت، مانند طلحه، زبیر، سعد بن ابی وقاص، عایشه، خالد بن ولید، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن عمر و عبدالرحمان بن عوف، از جمله مباحث قابل توجه در این اثر است. | ||
پایان کتاب به موضوعهایی چون سنت و قرآن، صحابه، نظام حکومت، | پایان کتاب به موضوعهایی چون سنت و قرآن، صحابه، نظام حکومت، اهلبیت(ع)، عصمت پیامبر و تناقض اخبار در نزد اهل سنت و دیدگاه آنان در باره این مسائل، اختصاص یافته است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص84</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||