۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می د' به ' مید') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| ناشر =دار الکتاب العربي | | ناشر =دار الکتاب العربي | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1406ق. | | سال نشر =1406ق.= 1985م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77331AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77331AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
این اثر به نام [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام|بانوی کربلا]] توسط [[سید باقر خسروشاهی]] به فارسی نیز ترجمه شده است. | این اثر به نام [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام|بانوی کربلا]] توسط [[سید باقر خسروشاهی]] به فارسی نیز ترجمه شده است. | ||
نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و [[امام علی علیهالسلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادتهای فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونهای شناخته شد که مکتب اهلبیت(ع) آن را ارائه کرده است. | نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری(س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و [[امام علی علیهالسلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادتهای فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونهای شناخته شد که مکتب اهلبیت(ع) آن را ارائه کرده است. | ||
چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدتهای او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است. | چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدتهای او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» میگوید: | [[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» میگوید: | ||
نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا | نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا میباشد. [[بنتالشاطی، عایشه|عایشه بنت شاطی]]، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص میدهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد. | ||
در فصل دوم کتاب به جریان کربلا میپردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو میکند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم میکند. از دیدگاه [[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد. | در فصل دوم کتاب به جریان کربلا میپردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو میکند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم میکند. از دیدگاه [[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد: | یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنتالشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد: | ||
سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش | سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش میآیند.<ref> [https://hadith.net/post/76676 ر.ک: پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | ||