۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 240/م۳الف۵ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإسماعيلية و فرقها؛ حقائق و وثائق'''، خوانشی از اسماعیلیمذهبان، باورها و جریانهای وابسته به آنان است که عبدالرحمن مجاهد درباره آنان تحقیق میدانی کرده است. او این جماعت را امواجی برمیشمرد که نامهای گوناگونی به خود گرفتهاند و گرچه اختلافهای سیاسی با یکدیگر دارند، اما از باورها و آمال مشترکی برخوردارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص314</ref>. | '''الإسماعيلية و فرقها؛ حقائق و وثائق'''، خوانشی از اسماعیلیمذهبان، باورها و جریانهای وابسته به آنان است که [[مجاهد، عبد الرحمن|عبدالرحمن مجاهد]] درباره آنان تحقیق میدانی کرده است. او این جماعت را امواجی برمیشمرد که نامهای گوناگونی به خود گرفتهاند و گرچه اختلافهای سیاسی با یکدیگر دارند، اما از باورها و آمال مشترکی برخوردارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص314</ref>. | ||
نویسنده، در مقدمه کتاب و در مقام مؤلف، از جهتگیری فرقهای خود پردهبرمیدارد و با حقپنداشتن اهل سنت، به فرقههای دیگر میتازد و اساس آنها را بر کفر و نفاق مینهد. او در این رویکرد، شیعه و فرقههای منشعب از آن را نیز در این شمار جای میدهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>. عبدالرحمن مجاهد از نگاه خود، تلاش دارد که حقیقت فرقه اسماعیلیه را بهلحاظ خاستگاه آن و فرقههایی که از آن نشأت گرفتهاند، بررسی کند. او مدعی است که مسائل پیچیده این فرقه باطنیه را بدون بزرگنمایی و تعصب مذموم، واکاوی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref>. | نویسنده، در مقدمه کتاب و در مقام مؤلف، از جهتگیری فرقهای خود پردهبرمیدارد و با حقپنداشتن اهل سنت، به فرقههای دیگر میتازد و اساس آنها را بر کفر و نفاق مینهد. او در این رویکرد، شیعه و فرقههای منشعب از آن را نیز در این شمار جای میدهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>. [[مجاهد، عبد الرحمن|عبدالرحمن مجاهد]] از نگاه خود، تلاش دارد که حقیقت فرقه اسماعیلیه را بهلحاظ خاستگاه آن و فرقههایی که از آن نشأت گرفتهاند، بررسی کند. او مدعی است که مسائل پیچیده این فرقه باطنیه را بدون بزرگنمایی و تعصب مذموم، واکاوی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref>. | ||
نویسنده از مباحث خود چنین نتیجه میگیرد که: | نویسنده از مباحث خود چنین نتیجه میگیرد که: | ||
# اسماعیلیه فرقهای شیعی، امامی، رافضی، باطنی، فلسفی و غالی است که به امامت اسماعیل بن جعفر صادق و امامان پس از او باور دارد؛ | # اسماعیلیه فرقهای شیعی، امامی، رافضی، باطنی، فلسفی و غالی است که به امامت اسماعیل بن جعفر صادق و امامان پس از او باور دارد؛ | ||
# باورهای این فرقه با عقاید امتهای پیشین همچون فارس و مجوس ممزوج شده است که هدفی جز مسخ عقیده اسلام و تشکیک در دین ندارند؛ | # باورهای این فرقه با عقاید امتهای پیشین همچون فارس و مجوس ممزوج شده است که هدفی جز مسخ عقیده اسلام و تشکیک در دین ندارند؛ | ||
# این فرقه با ادعای پیشوایی اسماعیل بن جعفر آغاز شده و مؤسس کنونی آن ابوخطاب اسدی است؛ | # این فرقه با ادعای پیشوایی اسماعیل بن جعفر آغاز شده و مؤسس کنونی آن [[ابوخطاب اسدی]] است؛ | ||
# [امام] جعفر صادق از این فرقه تبری جسته است و آنچه را که به او نسبت میدهند، دروغ است؛ | # [[امام جعفر صادق علیهالسلام|[امام] جعفر صادق]] از این فرقه تبری جسته است و آنچه را که به او نسبت میدهند، دروغ است؛ | ||
# اسماعیلیان به امامت حسن بن علی باور ندارند و اسماعیل را پیشوای ششم و فرزندش «محمد» را پیشوای هفتم خود میدانند؛ | # اسماعیلیان به امامت حسن بن علی باور ندارند و اسماعیل را پیشوای ششم و فرزندش «محمد» را پیشوای هفتم خود میدانند؛ | ||
# آنان امام مستودع (همچون امام حسن) را امام فعلی نمیدانند؛ | # آنان امام مستودع (همچون امام حسن) را امام فعلی نمیدانند؛ | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فرق اسلامی]] | |||
[[رده:فرق شیعه]] | |||
[[رده:اسماعیلیه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||