ادیان آسیایی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =BL۱۰۳۲/ب۹/الف۴ | | کد کنگره =BL۱۰۳۲/ب۹/الف۴ | ||
| موضوع =آسیا -- دین,ایران -- دین,هند -- دین | | موضوع =آسیا -- دین,ایران -- دین,هند -- دین | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر =1386ش. | | سال نشر =1386ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE102200AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE102200AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =ششم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۳
| ادیان آسیایی | |
|---|---|
| پدیدآوران | بهار، مهرداد (مؤلف) |
| ناشر | نشر چشمه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1386ش. |
| چاپ | ششم |
| موضوع | آسیا -- دین,ایران -- دین,هند -- دین |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL۱۰۳۲/ب۹/الف۴ |
ادیان آسیایی،توسط مهرداد بهار، یکی از نامآوران عرصه دینپژوهشی و اسطورهشناسی نوشته شده و مهمترین ادیان منطقه آسیا را در سه ناحیه اصلی ایران، هند و روم مورد بررسی قرار میدهد.
این نوشتار که تحریری از مؤلف درباره ادیان آسیایی و عهد باستان برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان بوده، شامل سه گفتار است و هر گفتار، چندین بخش دارد. در گفتار نخست در هشت بخش، ابتدا باورهای هندواروپاییان و بومیان آسیای غربی و مرکزی و تأثیرپذیری آنها از یکدیگر بررسی میشود. در دو بخش دیگر، دین زرتشتی در دوره هخامنشی از خلال کتیبهها در دوره ساسانی از نظر گذرانده شده و در ادامه، سیر پیدایش و ظهور و معرفی آیینهای زروانی، گنوسی، مانوی و مزدکی و دین مسیحیت در ایران مورد توجه قرار میگیرند.
در گفتار دوم، به اختصار، ادیان هندی بررسی میشوند و از دین وداها، تمدن دوره سند، هند پیش از آراییان و شرایط جغرافیایی هند سخن میرود. در ادامه به باورهای ودایی درباره جهان و پیدایش آن، خدایان ودایی، ادوار دین وداها، آفرینش آیینها، فرجامشناسی، اوپنیشدها، اسطورههای برهمنی، آیین بودا و فرقههای آن، آیین جین و... اشاره میشود.
گفتار سوم، ادیان آسیایی غربی، تلفیق فرهنگی در غرب آسیا و نزدیکی فرهنگهای آسیایی غربی، مصر، یونان و روم از مهمترین مباحث این گفتار است. بهطور کلی، مؤلف بر آن است تا سهم ادیان آسیایی را در روم و تأثیر آنها را بر عقاید این منطقه پیش از دوران مسیحیت آشکار کند[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص355-356
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396ش.