دانشنامه فلسفه استنفورد؛ شهود: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشهودJ1.jpg | عنوان =شهود | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = پاست، جوئل (نویسنده) پوراسماعیل، یاسر (مترجم) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =BD۱۸۱ /پ۹ش۲ ۱۳۹۲ | موضوع =شهود |ناشر | ناشر =ققنوس | مکان نشر =تهران | سا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
این مدخل با تمرکز بر مفهوم «شهود»، به پنج پرسش اصلی پاسخ میدهد: ۱. شهود چیست؟ ۲. شهودها چه نقشهایی در پژوهش فلسفی و سایر پژوهشهای نظری ایفا میکنند؟ ۳. آیا شهودها باید چنین نقشهایی را ایفا کنند؟ ۴. پژوهش تجربی درباره شهودها چه لوازمی در مورد نقش خاص آنها دارد؟ و ۵. محتوای شهودهایی که با ملاحظه موارد فرضی به دست میآیند چیست؟ (که در پیوست با عنوان «ساختار منطقی روش نمونهها» بررسی شده است). | این مدخل با تمرکز بر مفهوم «شهود»، به پنج پرسش اصلی پاسخ میدهد: ۱. شهود چیست؟ ۲. شهودها چه نقشهایی در پژوهش فلسفی و سایر پژوهشهای نظری ایفا میکنند؟ ۳. آیا شهودها باید چنین نقشهایی را ایفا کنند؟ ۴. پژوهش تجربی درباره شهودها چه لوازمی در مورد نقش خاص آنها دارد؟ و ۵. محتوای شهودهایی که با ملاحظه موارد فرضی به دست میآیند چیست؟ (که در پیوست با عنوان «ساختار منطقی روش نمونهها» بررسی شده است). | ||
کتاب با **پیشگفتار دبیر مجموعه** (مسعود علیا) و یک **درآمد** کوتاه آغاز میشود که در آن به اهمیت دانشنامه استنفورد و جایگاه این مدخل خاص اشاره شده است. در **بخش اول: ماهیت شهود**، نویسنده به تعریف و تبیین چیستی شهود و تمایز آن از مفاهیم مشابه مانند باور، حدس یا احساس میپردازد. **بخش دوم: نقش معرفتشناختی شهودها** به بررسی کارکردهای مختلف شهود در استدلالها و نظریهپردازیهای فلسفی اختصاص دارد. در **بخش سوم: چالشها و دفاعها**، نویسنده به نقدهای وارد شده بر اتکای فلسفه به شهودها (مانند انتقادات مبتنی بر خطاپذیری شهودها یا تفاوتهای فرهنگی) و پاسخهای مدافعان این رویکرد میپردازد. **بخش چهارم: فلسفه تجربی و شهودها** به رویکردی نوظهور در فلسفه میپردازد که از روشهای علوم تجربی برای بررسی صحت و سقم شهودهای به کار رفته در مباحث فلسفی استفاده میکند و پیامدهای این رویکرد را برای روش سنتی فلسفه ورزی بررسی میکند. کتاب با **بخش پنجم: پژوهش بیشتر** که راهنمایی برای مطالعه عمیقتر است و یک **پیوست** ارزشمند در مورد «ساختار منطقی روش نمونهها» به پایان میرسد. در انتها نیز کتابنامه، واژهنامه انگلیسی به فارسی و نمایه قرار دارد. | کتاب با **پیشگفتار دبیر مجموعه** (مسعود علیا) و یک **درآمد** کوتاه آغاز میشود که در آن به اهمیت دانشنامه استنفورد و جایگاه این مدخل خاص اشاره شده است. در **بخش اول: ماهیت شهود**، نویسنده به تعریف و تبیین چیستی شهود و تمایز آن از مفاهیم مشابه مانند باور، حدس یا احساس میپردازد. | ||
<nowiki>**</nowiki>بخش دوم: نقش معرفتشناختی شهودها** به بررسی کارکردهای مختلف شهود در استدلالها و نظریهپردازیهای فلسفی اختصاص دارد. | |||
در **بخش سوم: چالشها و دفاعها**، نویسنده به نقدهای وارد شده بر اتکای فلسفه به شهودها (مانند انتقادات مبتنی بر خطاپذیری شهودها یا تفاوتهای فرهنگی) و پاسخهای مدافعان این رویکرد میپردازد. **بخش چهارم: فلسفه تجربی و شهودها** به رویکردی نوظهور در فلسفه میپردازد که از روشهای علوم تجربی برای بررسی صحت و سقم شهودهای به کار رفته در مباحث فلسفی استفاده میکند و پیامدهای این رویکرد را برای روش سنتی فلسفه ورزی بررسی میکند. | |||
کتاب با **بخش پنجم: پژوهش بیشتر** که راهنمایی برای مطالعه عمیقتر است و یک **پیوست** ارزشمند در مورد «ساختار منطقی روش نمونهها» به پایان میرسد. در انتها نیز کتابنامه، واژهنامه انگلیسی به فارسی و نمایه قرار دارد. | |||
این کتاب به دلیل ترجمه روان و وفادارانه یاسر پوراسماعیل و همچنین اهمیت موضوعی خود، منبعی بسیار مفید برای دانشجویان، پژوهشگران و همه علاقهمندان به فلسفه، به ویژه معرفتشناسی و روششناسی فلسفی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2067 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب به دلیل ترجمه روان و وفادارانه یاسر پوراسماعیل و همچنین اهمیت موضوعی خود، منبعی بسیار مفید برای دانشجویان، پژوهشگران و همه علاقهمندان به فلسفه، به ویژه معرفتشناسی و روششناسی فلسفی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2067 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۳
| شهود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | پاست، جوئل (نویسنده) پوراسماعیل، یاسر (مترجم) |
| ناشر | ققنوس |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ |
| چاپ | اول |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۲۷۸-۲۱۳-۷ |
| موضوع | شهود |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
| کد کنگره | BD۱۸۱ /پ۹ش۲ ۱۳۹۲ |
شهود تألیف جوئل پاست، ترجمه یاسر پوراسماعیل؛ تمرکز این مدخل بر نقش شهودها در فلسفه است. این کتاب ترجمهای از مدخل «Intuition» در دانشنامه فلسفه استنفورد است که به بررسی ماهیت، نقش معرفتشناختی، چالشها و دفاعهای مربوط به شهود و همچنین پیوندهای آن با فلسفه تجربی میپردازد.
ساختار
این کتاب از یک پیشگفتار، درآمد، پنج بخش اصلی و یک پیوست تشکیل شده است.
گزارش کتاب
کتاب حاضر ترجمهای است از مدخل «شهود» نوشته جوئل پاست در دانشنامه فلسفه استنفورد. دانشنامه فلسفه استنفورد که از سال ۱۹۹۵ تحت سرپرستی ادوارد ن. زالتا فعالیت خود را آغاز کرده، مجموعهای ارزشمند و قابل دسترس به صورت رایگان در فضای مجازی است که مقالات آن توسط صاحبنظران هر حوزه نوشته شده و به عنوان منبعی معتبر و راهگشا برای ورود به مباحث فلسفی مختلف شناخته میشود.
این مدخل با تمرکز بر مفهوم «شهود»، به پنج پرسش اصلی پاسخ میدهد: ۱. شهود چیست؟ ۲. شهودها چه نقشهایی در پژوهش فلسفی و سایر پژوهشهای نظری ایفا میکنند؟ ۳. آیا شهودها باید چنین نقشهایی را ایفا کنند؟ ۴. پژوهش تجربی درباره شهودها چه لوازمی در مورد نقش خاص آنها دارد؟ و ۵. محتوای شهودهایی که با ملاحظه موارد فرضی به دست میآیند چیست؟ (که در پیوست با عنوان «ساختار منطقی روش نمونهها» بررسی شده است).
کتاب با **پیشگفتار دبیر مجموعه** (مسعود علیا) و یک **درآمد** کوتاه آغاز میشود که در آن به اهمیت دانشنامه استنفورد و جایگاه این مدخل خاص اشاره شده است. در **بخش اول: ماهیت شهود**، نویسنده به تعریف و تبیین چیستی شهود و تمایز آن از مفاهیم مشابه مانند باور، حدس یا احساس میپردازد.
**بخش دوم: نقش معرفتشناختی شهودها** به بررسی کارکردهای مختلف شهود در استدلالها و نظریهپردازیهای فلسفی اختصاص دارد.
در **بخش سوم: چالشها و دفاعها**، نویسنده به نقدهای وارد شده بر اتکای فلسفه به شهودها (مانند انتقادات مبتنی بر خطاپذیری شهودها یا تفاوتهای فرهنگی) و پاسخهای مدافعان این رویکرد میپردازد. **بخش چهارم: فلسفه تجربی و شهودها** به رویکردی نوظهور در فلسفه میپردازد که از روشهای علوم تجربی برای بررسی صحت و سقم شهودهای به کار رفته در مباحث فلسفی استفاده میکند و پیامدهای این رویکرد را برای روش سنتی فلسفه ورزی بررسی میکند.
کتاب با **بخش پنجم: پژوهش بیشتر** که راهنمایی برای مطالعه عمیقتر است و یک **پیوست** ارزشمند در مورد «ساختار منطقی روش نمونهها» به پایان میرسد. در انتها نیز کتابنامه، واژهنامه انگلیسی به فارسی و نمایه قرار دارد.
این کتاب به دلیل ترجمه روان و وفادارانه یاسر پوراسماعیل و همچنین اهمیت موضوعی خود، منبعی بسیار مفید برای دانشجویان، پژوهشگران و همه علاقهمندان به فلسفه، به ویژه معرفتشناسی و روششناسی فلسفی است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات