أصول المقتل الحسيني: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51292J1.jpg | عنوان = أصول المقتل الحسيني | عنوانهای دیگر = دراسة تسلط الضوء علی الأصول الکوفیة للمقتل الحسیني | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جابری، عامر (نويسنده) العتبة الحسینیة المقدسة. مؤسسة وارث الأنبیاء للدرا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول المقتل الحسیني؛ دراسة تسلط الضوء علی الأصول الکوفیة للمقتل الحسیني'''، از آثار نویسنده و امامتپژوه معاصر، [[عامر جابری]] است که به معرفی و تحلیل محتوای 7 رساله از قدیمیترین مقتلهای [[امام حسین(ع)]] و اثرگذاری آن میپردازد و پدیدآورندگان این مقاتل ([[اصبغ بن نباته]]، [[جابر بن یزید بن حارث جعفی]]، [[عمّار بن معاویه دهنی]]، [[فضیل بن زبیر اسدی]]، [[ابومخنف لوط بن یحیىٰ ازدی غامدی]]، [[هشام بن محمّد كلبی]] و [[نصر بن مزاحم منقری]]) را میشناساند. این مقتلنامهها متعلق به اندیشوران کوفی (بعد از واقعه عاشورا تا اوایل قرون سوم هجری قمری) است. | '''أصول المقتل الحسیني؛ دراسة تسلط الضوء علی الأصول الکوفیة للمقتل الحسیني'''، از آثار نویسنده و امامتپژوه معاصر، [[جابری، عامر|عامر جابری]] است که به معرفی و تحلیل محتوای 7 رساله از قدیمیترین مقتلهای [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و اثرگذاری آن میپردازد و پدیدآورندگان این مقاتل ([[اصبغ بن نباته]]، [[جعفی، جابر بن یزید|جابر بن یزید بن حارث جعفی]]، [[عمّار بن معاویه دهنی]]، [[فضیل بن زبیر اسدی]]، [[ابومخنف لوط بن یحیىٰ ازدی غامدی]]، [[هشام بن محمّد كلبی]] و [[نصر بن مزاحم منقری]]) را میشناساند. این مقتلنامهها متعلق به اندیشوران کوفی (بعد از واقعه عاشورا تا اوایل قرون سوم هجری قمری) است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[عامر جابری]] با تأکید بر آنکه بیشتر مقتلنویسیها در مورد شهادت [[امام حسین(ع)]] انجام شده است و هرگاه که گفته شود: «مقتل خواندم.»، به ذهن انسان مقتل [[سیدالشهداء(ع)]] تبادر میکند، افزوده است: این مقتلهای هفتگانه اصل تاریخی هستند یعنی اطلاعاتی تاریخی ارائه میکنند که مستقیم از دهان راویان گرفته شده و در کتاب دیگری ثبت نشده است.... <ref> مقدمه نویسنده، ص13-15. </ref> | *[[جابری، عامر|عامر جابری]] با تأکید بر آنکه بیشتر مقتلنویسیها در مورد شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] انجام شده است و هرگاه که گفته شود: «مقتل خواندم.»، به ذهن انسان مقتل [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهداء(ع)]] تبادر میکند، افزوده است: این مقتلهای هفتگانه اصل تاریخی هستند یعنی اطلاعاتی تاریخی ارائه میکنند که مستقیم از دهان راویان گرفته شده و در کتاب دیگری ثبت نشده است.... <ref> مقدمه نویسنده، ص13-15. </ref> | ||
*«اللجنة العلمية في مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية» یادآور شده که: | *«اللجنة العلمية في مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية» یادآور شده که: | ||
#مطالب اثر حاضر، پیشازاین در شمارههای پیشین «مجلّة الإصلاح الحسيني» منتشر شده است و اکنون با اضافاتی جدید تقدیم میشود. | #مطالب اثر حاضر، پیشازاین در شمارههای پیشین «مجلّة الإصلاح الحسيني» منتشر شده است و اکنون با اضافاتی جدید تقدیم میشود. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*مقتل الحسین نوشته [[هشام بن محمّد كلبی]] از اصول مقاتل است و نویسنده اطلاعاتش را از روایات [[ابومخنف]] و [[عوانة بن الحکم]] و پدرش [[محمد بن سائب]] و دیگر شیوخ گردآوری کرده است. <ref>متن کتاب، ص263.</ref> | *مقتل الحسین نوشته [[هشام بن محمّد كلبی]] از اصول مقاتل است و نویسنده اطلاعاتش را از روایات [[ابومخنف، لوط بن یحیی|ابومخنف]] و [[عوانة بن الحکم]] و پدرش [[محمد بن سائب]] و دیگر شیوخ گردآوری کرده است. <ref>متن کتاب، ص263.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۵
| أصول المقتل الحسيني | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جابری، عامر (نويسنده) العتبة الحسینیة المقدسة. مؤسسة وارث الأنبیاء للدراسات التخصصیة في النهضة الحسینیة (تهيه کننده) |
| عنوانهای دیگر | دراسة تسلط الضوء علی الأصول الکوفیة للمقتل الحسیني |
| ناشر | العتبة الحسينية المقدسة. قسم الشؤون الفکریة و الثقافیة |
| مکان نشر | عراق - کربلای معلی |
| سال نشر | 1436ق - 2015م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج2الف6 41/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول المقتل الحسیني؛ دراسة تسلط الضوء علی الأصول الکوفیة للمقتل الحسیني، از آثار نویسنده و امامتپژوه معاصر، عامر جابری است که به معرفی و تحلیل محتوای 7 رساله از قدیمیترین مقتلهای امام حسین(ع) و اثرگذاری آن میپردازد و پدیدآورندگان این مقاتل (اصبغ بن نباته، جابر بن یزید بن حارث جعفی، عمّار بن معاویه دهنی، فضیل بن زبیر اسدی، ابومخنف لوط بن یحیىٰ ازدی غامدی، هشام بن محمّد كلبی و نصر بن مزاحم منقری) را میشناساند. این مقتلنامهها متعلق به اندیشوران کوفی (بعد از واقعه عاشورا تا اوایل قرون سوم هجری قمری) است.
هدف و روش
- عامر جابری با تأکید بر آنکه بیشتر مقتلنویسیها در مورد شهادت امام حسین(ع) انجام شده است و هرگاه که گفته شود: «مقتل خواندم.»، به ذهن انسان مقتل سیدالشهداء(ع) تبادر میکند، افزوده است: این مقتلهای هفتگانه اصل تاریخی هستند یعنی اطلاعاتی تاریخی ارائه میکنند که مستقیم از دهان راویان گرفته شده و در کتاب دیگری ثبت نشده است.... [۱]
- «اللجنة العلمية في مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية» یادآور شده که:
- مطالب اثر حاضر، پیشازاین در شمارههای پیشین «مجلّة الإصلاح الحسيني» منتشر شده است و اکنون با اضافاتی جدید تقدیم میشود.
- همه این مقتلها در این جهت اشتراک دارند که:
- منبع برای نویسندگان تاریخ شدهاند.
- از قدیمیترین مقاتل هستند.
- نویسندگان آن، همه کوفی هستند.
- همه نویسندگان مقتلها، شیعه هستند-شیعه به معنای خاصّ یا عامّ-. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر به ترتیب ذیل سامان یافته است:
- فصل اول: مقتل اصبغ بن نباته (متوفای بعد از 101ق)
- فصل دوم: مقتل جابر بن یزید بن حارث جعفی (متوفای 128ق)
- فصل سوم: مقتل عمّار بن معاویه دهنی (متوفای 133ق)
- فصل چهارم: مقتل فضیل بن زبیر اسدی (متوفای حدود 122ـ 148ق)
- فصل پنجم: مقتل ابومخنف لوط بن یحیىٰ ازدی غامدی (متوفای 157ق)
- فصل ششم: مقتل هشام بن محمّد كلبی (متوفای 204 ـ 206ق)
- فصل هفتم: مقتل نصر بن مزاحم منقری (متوفای 212ق)
- هر فصل، در آغاز، معرفی و در پایان، نتیجه گیری دارد.
نمونه مباحث
- مقتل الحسین نوشته هشام بن محمّد كلبی از اصول مقاتل است و نویسنده اطلاعاتش را از روایات ابومخنف و عوانة بن الحکم و پدرش محمد بن سائب و دیگر شیوخ گردآوری کرده است. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.