۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جامعهی علوی در نهج البلاغه'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، میکوشد نسل جوان امروز را با شخصیت، روش و سیره و سخن [[امام علی علیهالسلام]] آشنا سازد و به برخی از شبهات و پرسشها درباره ایشان و پیامهای [[ | '''جامعهی علوی در نهج البلاغه'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، میکوشد نسل جوان امروز را با شخصیت، روش و سیره و سخن [[امام علی علیهالسلام]] آشنا سازد و به برخی از شبهات و پرسشها درباره ایشان و پیامهای [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] به صورت تحلیلی و مستند پاسخ بدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] اثر حاضر را «قطرهای از اقیانوس معرفت علوی» شمرده و افزوده است: مطالب و محتوای این کتاب، بسیار کوتاه و موجز و در طول سالها مطالعه و فیشبرداری از منابع گوناگون نگاشته شده؛ پارهای از منابع به دلیل طول زمان تألیف و فیشبرداری از قلم افتادهاند که از مؤلفان آنها عذرخواهی میشود.<ref> مقدمه نویسنده، ص دوازده.</ref> | *[[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] اثر حاضر را «قطرهای از اقیانوس معرفت علوی» شمرده و افزوده است: مطالب و محتوای این کتاب، بسیار کوتاه و موجز و در طول سالها مطالعه و فیشبرداری از منابع گوناگون نگاشته شده؛ پارهای از منابع به دلیل طول زمان تألیف و فیشبرداری از قلم افتادهاند که از مؤلفان آنها عذرخواهی میشود.<ref> مقدمه نویسنده، ص دوازده.</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
*فصل پنجم: پرسمان اندیشهی علوی. | *فصل پنجم: پرسمان اندیشهی علوی. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[امام علی علیهالسلام]] مانند سایر زمامداران نبود که تنها به حکومتداری خویش بیندیشد و از هدایتگری که مهمترین وظیفه امامان است، غفلت نماید. به همین دلیل، [[ | *[[امام علی علیهالسلام]] مانند سایر زمامداران نبود که تنها به حکومتداری خویش بیندیشد و از هدایتگری که مهمترین وظیفه امامان است، غفلت نماید. به همین دلیل، [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]، سرشار از رهنمودهای اخلاق نظری و عملی است. بیانات اخلاقی امام به جهانبینی و معادشناسی آن حضرت وابستگی معناداری دارد.<ref> همان، ص5.</ref> | ||
*به نظر نگارنده، در تشخیص گستره شریعت از منظر سنت علوی میتوان از راههایی مانند تعیین فلسفه بعثت پیامبران، بیان کارکردهای دین، تبیین ویژگیهای قرآن و سنت، گستره دین در عرصههای مختلف اقتصادی، سیاسی، کلامی، فقهی و حقوقی، اخلاقی و تربیتی و غیره بهره گرفت.<ref>متن کتاب، ص44.</ref> | *به نظر نگارنده، در تشخیص گستره شریعت از منظر سنت علوی میتوان از راههایی مانند تعیین فلسفه بعثت پیامبران، بیان کارکردهای دین، تبیین ویژگیهای قرآن و سنت، گستره دین در عرصههای مختلف اقتصادی، سیاسی، کلامی، فقهی و حقوقی، اخلاقی و تربیتی و غیره بهره گرفت.<ref>متن کتاب، ص44.</ref> | ||
*یکی از پرحکمتترین نامههای [[امام علی علیهالسلام]] که دربردارنده جامعترین دستور و آییننامه برای جهانداری، سیاست، مدیریت و اصول اساسی حاکم و حاکمیت اسلامی است، نامه حضرت به مالک بن حارث اشتر نخعی است.... نکته زیبای اخلاقی در این نامه این است که حضرت خود را عبدالله و امیرالمؤمنین لقب میدهد؛ یعنی کسی که حاکم و والی مؤمنان است، بنده خداست و بر اهل سلوک پنهان نیست که توجه به بندگی، انسان را از طغیان و ستمگری میرهاند.<ref>همان،ص145.</ref> | *یکی از پرحکمتترین نامههای [[امام علی علیهالسلام]] که دربردارنده جامعترین دستور و آییننامه برای جهانداری، سیاست، مدیریت و اصول اساسی حاکم و حاکمیت اسلامی است، نامه حضرت به مالک بن حارث اشتر نخعی است.... نکته زیبای اخلاقی در این نامه این است که حضرت خود را عبدالله و امیرالمؤمنین لقب میدهد؛ یعنی کسی که حاکم و والی مؤمنان است، بنده خداست و بر اهل سلوک پنهان نیست که توجه به بندگی، انسان را از طغیان و ستمگری میرهاند.<ref>همان،ص145.</ref> | ||