المدخل إلى الصحيح: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74192J1.jpg | عنوان = المدخل إلى الصحيح | عنوانهای دیگر = التکمیل و التوضیح للمدخل إلی الصحیح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله (نويسنده) مدخلی، ربیع هادی (نویسنده) [...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله]] (نويسنده) | [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
[[مدخلی، ربیع هادی ]] (نویسنده) | [[مدخلی، ربیع هادی]] (نویسنده) | ||
[[بخاری، محمد بن اسماعیل ]] ( نویسنده) | [[بخاری، محمد بن اسماعیل]] (نویسنده) | ||
[[مسلم بن حجاج]] ( نویسنده) | [[مسلم بن حجاج]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المدخل الی الصحیح '''، | '''المدخل الی الصحیح'''، نوشته محدّث و فقیه شافعی [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری]] (321- 405ق)، مدخلی بر شناخت و توضیح اسامی رجال در صحیحین مسلم و بخاری است. این اثر با تکمیل و توضیح [[مدخلی، ربیع هادی|ربیع بن هادی عمیر]] مدخلی منتشر شده است. | ||
[[اشبیلی]] در کتاب | [[اشبیلی، محمد بن خیر|اشبیلی]] در کتاب «[[فهرسة ابن خیر الإشبيلي|الفهرست]]» نام کتاب را اینگونه ذکر کرده است: «المدخل الی معرفة الصحیح من السقیم و تبیین ما اشکل من اسماء الرجال فی الصحیحین». اما [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] (608-681ق) در «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفیات الاعیان]]» از آن با نام «المدخل الی علم الصحیح» یاد کرده است. البته هیچ کس در انتساب کتاب به حاکم تردید نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص32</ref> | ||
این کتاب در معرفت شناخت روایات صحیح از سقیم و توضیح و تبیین اسامی رجال در دو کتاب صحیحین است و آنگونه که [[ابن خیر]] گفته دفاع از صحیحین و خدمت به این دو کتاب است. البته بعضی از علمای اهلسنت گمان کردهاند که کتاب مدخلی بر | این کتاب در معرفت شناخت روایات صحیح از سقیم و توضیح و تبیین اسامی رجال در دو کتاب صحیحین است و آنگونه که [[اشبیلی، محمد بن خیر|ابن خیر]] گفته دفاع از صحیحین و خدمت به این دو کتاب است. البته بعضی از علمای اهلسنت گمان کردهاند که کتاب مدخلی بر «[[المستدرك علی الصحيحین|المستدرک الی الصحیحین]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] است؛ محقق اثر این دیدگاه را رد کرده است؛ چراکه این کتاب ارتباطی به «المستدرک» ندارد و موضوع آن بررسی احوال رجال صحیحین و دفاع از آنهاست. همانگونه که خود مؤلف در مقدمه «المستدرک» به آن تصریح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 33</ref> | ||
شافعی [[حاکم نیشابوری]] کتاب را با ذکر احادیثی که تشویق به پیروی از سنت و اجتناب از بدعتها دارند آغاز کرده است. پس از آن حدیث دعوای زبیر و انصاری که دررابطهبا آبراه نزد رسول خدا(ص) رفتند و احادیث دیگری را ذکر کرده است. سپس به انگیزه تألیف کتاب اشاره کرده است. پس از آن تصریح کرده که بخاری به هنگام ذکر ضعفای از روات، تعداد آنها را کمتر از هفتصد نفر دانسته است. در ادامه اسامی رواتی ضعیف را به ترتیب حروف الفبا با ذکر نام کسانی که نامشان ابراهیم است آغاز کرده که عددشان به 231 نفر میرسد. او شرححال ایشان و آنچه در طعن آنها آمده را به ایجاز شدید به تبعیت از شیوه و اسلوب استادش [[ابن حبان]] و با گزینش از کتاب | شافعی [[حاکم نیشابوری]] کتاب را با ذکر احادیثی که تشویق به پیروی از سنت و اجتناب از بدعتها دارند آغاز کرده است. پس از آن حدیث دعوای زبیر و انصاری که دررابطهبا آبراه نزد رسول خدا(ص) رفتند و احادیث دیگری را ذکر کرده است. سپس به انگیزه تألیف کتاب اشاره کرده است. پس از آن تصریح کرده که [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] به هنگام ذکر ضعفای از روات، تعداد آنها را کمتر از هفتصد نفر دانسته است. در ادامه اسامی رواتی ضعیف را به ترتیب حروف الفبا با ذکر نام کسانی که نامشان ابراهیم است آغاز کرده که عددشان به 231 نفر میرسد. او شرححال ایشان و آنچه در طعن آنها آمده را به ایجاز شدید به تبعیت از شیوه و اسلوب استادش [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]] و با گزینش از کتاب «[[المجروحين من المحدثين و الضعفاء و المتروكين|المجروحین]]» او و البته با اختلاف عبارت ذکر کرده است. پس از آن به ذکر اسامی کسانی که [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] در کتب الصحیح خود آوردهاند منتقل شده است. اسامی صحابه نیز با ذکر نام خلفای راشدین و بقیه عشره مبشره جز ابوعبیده جراح و باقی صحابه به ترتیب حروف الفبا و بعد از آن کنیهها و... است.<ref>ر.ک: همان، ص 41-34</ref> | ||
حاکم کتاب دیگری نیز با عنوان [[المدخل إلی معرفة کتاب الإکلیل]]، دارد که با معرفی انواع حدیث صحیح و طبقات مجروحان نویسنده را در فهم کتاب دیگرش با نام «الإکلیل» مدد کرده است. | [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] کتاب دیگری نیز با عنوان [[المدخل إلی معرفة کتاب الإکلیل]]، دارد که با معرفی انواع حدیث صحیح و طبقات مجروحان نویسنده را در فهم کتاب دیگرش با نام «الإکلیل» مدد کرده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[ar:المدخل إلی الصحيح]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۹
| المدخل إلى الصحيح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله (نويسنده)
مدخلی، ربیع هادی (نویسنده) بخاری، محمد بن اسماعیل (نویسنده) مسلم بن حجاج (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | التکمیل و التوضیح للمدخل إلی الصحیح |
| ناشر | دار الامام احمد |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /ح۲م۴ 114 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المدخل الی الصحیح، نوشته محدّث و فقیه شافعی محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری (321- 405ق)، مدخلی بر شناخت و توضیح اسامی رجال در صحیحین مسلم و بخاری است. این اثر با تکمیل و توضیح ربیع بن هادی عمیر مدخلی منتشر شده است.
اشبیلی در کتاب «الفهرست» نام کتاب را اینگونه ذکر کرده است: «المدخل الی معرفة الصحیح من السقیم و تبیین ما اشکل من اسماء الرجال فی الصحیحین». اما ابن خلکان (608-681ق) در «وفیات الاعیان» از آن با نام «المدخل الی علم الصحیح» یاد کرده است. البته هیچ کس در انتساب کتاب به حاکم تردید نکرده است[۱]
این کتاب در معرفت شناخت روایات صحیح از سقیم و توضیح و تبیین اسامی رجال در دو کتاب صحیحین است و آنگونه که ابن خیر گفته دفاع از صحیحین و خدمت به این دو کتاب است. البته بعضی از علمای اهلسنت گمان کردهاند که کتاب مدخلی بر «المستدرک الی الصحیحین» حاکم است؛ محقق اثر این دیدگاه را رد کرده است؛ چراکه این کتاب ارتباطی به «المستدرک» ندارد و موضوع آن بررسی احوال رجال صحیحین و دفاع از آنهاست. همانگونه که خود مؤلف در مقدمه «المستدرک» به آن تصریح کرده است.[۲]
شافعی حاکم نیشابوری کتاب را با ذکر احادیثی که تشویق به پیروی از سنت و اجتناب از بدعتها دارند آغاز کرده است. پس از آن حدیث دعوای زبیر و انصاری که دررابطهبا آبراه نزد رسول خدا(ص) رفتند و احادیث دیگری را ذکر کرده است. سپس به انگیزه تألیف کتاب اشاره کرده است. پس از آن تصریح کرده که بخاری به هنگام ذکر ضعفای از روات، تعداد آنها را کمتر از هفتصد نفر دانسته است. در ادامه اسامی رواتی ضعیف را به ترتیب حروف الفبا با ذکر نام کسانی که نامشان ابراهیم است آغاز کرده که عددشان به 231 نفر میرسد. او شرححال ایشان و آنچه در طعن آنها آمده را به ایجاز شدید به تبعیت از شیوه و اسلوب استادش ابن حبان و با گزینش از کتاب «المجروحین» او و البته با اختلاف عبارت ذکر کرده است. پس از آن به ذکر اسامی کسانی که بخاری و مسلم در کتب الصحیح خود آوردهاند منتقل شده است. اسامی صحابه نیز با ذکر نام خلفای راشدین و بقیه عشره مبشره جز ابوعبیده جراح و باقی صحابه به ترتیب حروف الفبا و بعد از آن کنیهها و... است.[۳]
حاکم کتاب دیگری نیز با عنوان المدخل إلی معرفة کتاب الإکلیل، دارد که با معرفی انواع حدیث صحیح و طبقات مجروحان نویسنده را در فهم کتاب دیگرش با نام «الإکلیل» مدد کرده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.