المنیر علی مذهب الامام الهادی یحیی بن الحسین علیهماالسلام: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR160209J1.jpg | عنوان = المنیر علی مذهب الامام الهادی یحیی بن الحسین علیهماالسلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = طبری، احمد بن موسی (نويسنده) عدلان، علی سراجالدین (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:آثار کلامی زیدیه]] | [[رده:آثار کلامی زیدیه]] | ||
[[ar:المنير علی مذهب الإمام الهادي يحيی بن الحسين علیهماالسلام]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۴
| المنیر علی مذهب الامام الهادی یحیی بن الحسین علیهماالسلام | |
|---|---|
| پدیدآوران | طبری، احمد بن موسی (نويسنده) عدلان، علی سراجالدین (محقق) |
| ناشر | مرکز اهل البيت (ع) للدراسات الاسلامية |
| مکان نشر | یمن - صعده |
| سال نشر | 1379ش - 1421ق - 2000م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | زیدیه - عقاید - هادی الی الحق، یحیی بن حسین، 220 - 298ق. -- معلومات -- عقاید - احادیث زیدی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8م2ط 214 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنير علی مذهب الإمام الهادي يحيی بن الحسين عليهما السلام اثر احمد بن موسی طبری (قرن سوم)، یکی از اصحاب و شاگردان یحیی بن حسین هادی الی الحق (245- 298ق)، کتابی است که نویسنده در آن، با بررسی احادیث، آموزهها و شیوه زندگی استاد خویش، به توضیح مذهب او پرداخته تا بدینوسیله، به خوانندگان اطلاعات بیشتری در مورد وی، ارائه شود. اثر حاضر، به دلیل دربرداشتن مسائل و موضوعات مهمی پیرامون استدلال بر عدل و توحید و تنزیه خداوند سبحان و نیز استدلالات موجود در آن مبنی بر تقدم اهلبیت(ع) بر دیگران، دارای اهمیت و ارزش بالایی بوده و شایسته توجه است. نویسنده کتاب را با بیان مطالبی پیرامون خطای پیامبران(ع) و توضیح اینکه در مورد ایشان، خطا و نسیان امکان دارد به پایان رسانده و توضیح داده است که پیامبران الهی(ع) از آنچه توسط عوامالناس از نافرمانی و معصیت عمدی به ایشان نسبتدادهشده، مبرا و منزه هستند. وی برای تمامی این امور، با روش و رویکردی آسان و قابلفهم برای همگان، استدلال آورده است[۱].
کتاب با مقدمه مختصری از محقق در شرححال کوتاهی از نویسنده و اشاره به اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن آغاز شده[۲] و مطالب بدون تبویب، فصلبندی، یا طبقهبندی خاصی، ارائه شده است. نویسنده در این کتاب، مطالبی که از استاد خویش در امور مختلف دینی، مذهبی و اعتقادی، دریافت نموده را مکتوب کرده است. در ابتدای کتاب، اقسام هدایت، بر اساس تفکر زیدیه، تشریح گردیده[۳] و سپس، بر اساس آیه 27 سوره ابراهیم: «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ» (خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، استوار میدارد؛ هم در این جهان، و هم در سرای دیگر! و ستمگران را گمراه میسازد، (و لطف خود را از آنها برمیگیرد)؛ خداوند هر کار را بخواهد (و مصلحت بداند) انجام میدهد)، به توضیح مسأله مشیئت الهی در هدایت و گمراهی بندگان، پرداخته شده است[۴].
از دیگر موضوعات کتاب، میتوان به تقسیم عبادت به معقول و مسموع[۵]، تفسیر سجده فرشتگان بر آدم(ع)[۶] و تفسیر تسبیح جمادات[۷]، اشاره کرد.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.