۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR16609J1.jpg | عنوان = عید الغدیر | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سلامه، بولس (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ل17 ع9 4870 PJA | موضوع =اسلام - تاریخ - شعر عربی - قرن 20م. - شعر م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ل17 ع9 4870 PJA | ||
| موضوع =اسلام - تاریخ - شعر عربی - قرن 20م. - شعر مذهبی عربی - قرن 20م. | | موضوع =اسلام - تاریخ - شعر عربی - قرن 20م. - شعر مذهبی عربی - قرن 20م. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عيد الغدير'''، اثر منظوم بولس یوسف سلامه (1979-1903م)، ادیب مشهور مسیحی لبنانی در دوره معاصر است. هرچند، رخداد غدیر بخشی از آن را پوشش داده، بهلحاظ اهمیتش، «عيد الغدير ملحمة العربية» نامیده شده است. شعر | {{کاربردهای دیگر|عيد غدیر (ابهامزدایی)}} | ||
'''عيد الغدير'''، اثر منظوم [[سلامه، بولس|بولس یوسف سلامه]] (1979-1903م)، ادیب مشهور مسیحی لبنانی در دوره معاصر است. هرچند، رخداد غدیر بخشی از آن را پوشش داده، بهلحاظ اهمیتش، «عيد الغدير ملحمة العربية» نامیده شده است. شعر [[سلامه، بولس|بولس]]، مهمترین بخشهای تاریخ اسلام و پیش از آن، از دوره جاهلیت تا پایان واقعه کربلا را در بر دارد. | |||
سلامه این «حماسهنامه» را به پیشنهاد «علامه عبدالله علایلی» و | [[سلامه، بولس|سلامه]] این «حماسهنامه» را به پیشنهاد «علامه عبدالله علایلی» و «[[شرفالدین، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین شرفالدین]]» در سال 1947م و پس از سه ماه تحقیق در منابع تاریخی، در سه ماه سروده است. انگیزه شاعر، زنده کردن روح حماسه و مقاومت در عرب عصر حاضر با تأسی به [[امام علی علیهالسلام|علی بن ابیطالب]] و حسین بن علی(ع) است. هرچند این دو از پیشوایان شیعهاند، [[سلامه، بولس|سلامه]] برای دوری جستن از یکجانبهنگری، پژوهش تاریخیاش را از منابع معتبر اهل سنت برگرفته است<ref>ر.ک: تصدیر، ص8-7</ref>. | ||
سلامه در این «حماسهنامه» از دوره جاهلیت آغاز کرده، اجداد پیامبر(ص) را وصف میکند. آنگاه به مولِد او و [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] رسیده، رخدادهای دوران بعثت و هجرت، بهویژه رشادتهای فرزند ابوطالب در نبردها را برمیشمرد. [[سلامه، بولس|سلامه]] سپس، به نقطه عطف تاریخی اسلام (ماجرای سقیفه) میرسد و از حوادث این دوره از خلافت عثمان و رویارویی ابوذر غفاری با وی سخن میگوید. آنگاه به خلافت [[امام علی علیهالسلام|علی بن ابیطالب(ع)]] و نبردها و شهادت او میپردازد. اشعار بعدی او دوران معاویه و جانشین او یزید را پوشش داده، رویارویی حسین بن علی(ع) و واقعه کربلا تا کاروان اسیران و مجلس یزید را ترسیم میکند. | |||
شعر او با این دو بیت پایان میپذیرد: | شعر او با این دو بیت پایان میپذیرد: | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|''سفر خير الأنام من بعد طه''|2=''ما رأی الكون مثلَهُ آدميّا''}} | |||
{{ب|''يا سماءُ اشهَدِي و يا أرضُ قَرِّي''|2=''و اخشَعِي، إنّنِي ذَكرتُ عَلِيّا''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص227</ref>}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
ملحمه سلامه جایگاه مناسبی در ادب عربی یافته است. برخی دیگر از ویژگیهای شعر او عبارتند از: بسنده نمودن به چند قهرمان اصلی و نامدار صدر اسلام، بیتوجهی به جنبههای قدسی قهرمانان و ترسیم آنان در قالب انسان عادی که همت بلند و ایستادگیاش او را بر صدر نشانده است، بهکار نگرفتن واژههای منقول تاریخی، ابراز احساسات باطنی به یک رخداد تاریخی و نه ثبت آن رخداد، پرداخت بیباکانه به آلودگیها و ستمپیشگیهای بنیاُمیه، توصیف سجایای قهرمانان با نقل زیبای نقش تاریخی آنان و پرهیز از وصف مستقیمشان<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>. | [[سلامه، بولس|سلامه]] به شیوه کلاسیک، شعر سروده است. این اثر با بیش از 3500 بیت دارای گنجینه واژگانی قوی و پربار، نثری آکنده از غموض و تعقید (بهویژه در جاهایی که به حماسه و قهرمانیها میپردازد)، با واژههای غریب و خشن و با بهرهگیری گسترده از تشبیه، استعاره، جناس، وصف و بهویژه کنایه است. شعر او زیبا، با تعبیرهای دلکش، بیانی روان و عاطفهای نیرومند است. سلامه از شاعران رمزگرای عرب و یکی از نامبُرداران مکتب شعری سمبولیسم است. سبک ملحمه، ویژه دوره معاصر است و شعری قصهگونه با هزاران بیت و در وزنی یکسان و با قافیههای متنوع در وصف قهرمانیهای تاریخی و گاهی نیز «اسطورهای» سروده شده است. [[سلامه، بولس|سلامه]] سیر تاریخی ملحمهاش را با رعایت امانت و متعهدانه روایت میکند. حماسه، عاطفه و انتقام، فضای حاکم بر شعر او است و رخدادهای تاریخی در هر قصیدهای، نمایان است<ref>ر.ک: باورانپوری، مسعود، ص102-101</ref>. | ||
ملحمه [[سلامه، بولس|سلامه]] جایگاه مناسبی در ادب عربی یافته است. برخی دیگر از ویژگیهای شعر او عبارتند از: بسنده نمودن به چند قهرمان اصلی و نامدار صدر اسلام، بیتوجهی به جنبههای قدسی قهرمانان و ترسیم آنان در قالب انسان عادی که همت بلند و ایستادگیاش او را بر صدر نشانده است، بهکار نگرفتن واژههای منقول تاریخی، ابراز احساسات باطنی به یک رخداد تاریخی و نه ثبت آن رخداد، پرداخت بیباکانه به آلودگیها و ستمپیشگیهای بنیاُمیه، توصیف سجایای قهرمانان با نقل زیبای نقش تاریخی آنان و پرهیز از وصف مستقیمشان<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# تصدیر متن کتاب. | # تصدیر متن کتاب. | ||
# | #[[:noormags:1488300| مقیم متقی، دکتر امیر؛ رفیعی، یدالله؛ باوان بوری، مسعود، «بررسی تحلیلی واقعه غدیر خم در آیینه شعر بولس سلامه»، مطالعات ادبی متون اسلامی پاییز 1397 - شماره 18 (22 صفحه - از 95 تا 116)]]. | ||
{{امام علی علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[بولس سلامة شاعر الغدير و كربلاء في الزمن الأخير]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||