لماذا نزور الإمام الحسين عليهالسلام؟: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنويس' به 'مقدمهنويس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''لماذا نزور الإمام الحسين(ع)؟: دراسة تحليلية لدواعي الزيارة و آثارها الدنيوية و الأخروية'''، اثر سید مرتضی حسینی شاهرودی (متولد 1339ش)، تحقیقی است در بررسی تحلیلی دلایل زیارت امام حسین(ع) و اشاره به آثار دنیوی و اخروی آن. | '''لماذا نزور الإمام الحسين(ع)؟: دراسة تحليلية لدواعي الزيارة و آثارها الدنيوية و الأخروية'''، اثر [[حسینی، مرتضی|سید مرتضی حسینی شاهرودی]] (متولد 1339ش)، تحقیقی است در بررسی تحلیلی دلایل زیارت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و اشاره به آثار دنیوی و اخروی آن. | ||
کتاب با مقدمه کوتاهی از هادی مدرسی در اشاره به موضوع آن، آغاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-8</ref> و مطالب در یک تمهید، شش فصل و خاتمه، ارائه شده است. فصل نخست، نگاهی است گذرا به روایات و آثاری که در آن، به فضیلت زیارت امام حسین(ع) اشاره شده است. در این فصل، به بیان این موضوع پرداخته شده است که احادیث فراوانی در این موضوع وجود دارد که به چند نمونه از آنها، اشاره شده است. از جمله این روایات، حدیثی است از امام صادق(ع) که فرمودند: «من أراد زيارة قبر الحسين(ع) لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محصت ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقی عليه دنس و يكتب الله له بكل خطوة حجة و كلما رفع قدما عمرة» (هرکس بخواهد بدون سرکشی و ستم و ریا و خودنمایی به زیارت قبر حسین(ع) برود، گناهانش پاک میشود، همان طور که لباس در آب پاک میشود و هیچ چرکی بر آن باقی نمیماند و خداوند برای هر گام وی، یک حج و برای هر قدمی که برمیدارد، یک عمره مینویسد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-16</ref>. | کتاب با مقدمه کوتاهی از هادی مدرسی در اشاره به موضوع آن، آغاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-8</ref> و مطالب در یک تمهید، شش فصل و خاتمه، ارائه شده است. فصل نخست، نگاهی است گذرا به روایات و آثاری که در آن، به فضیلت زیارت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] اشاره شده است. در این فصل، به بیان این موضوع پرداخته شده است که احادیث فراوانی در این موضوع وجود دارد که به چند نمونه از آنها، اشاره شده است. از جمله این روایات، حدیثی است از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] که فرمودند: «من أراد زيارة قبر [[امام حسین علیهالسلام|الحسين(ع)]] لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محصت ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقی عليه دنس و يكتب الله له بكل خطوة حجة و كلما رفع قدما عمرة» (هرکس بخواهد بدون سرکشی و ستم و ریا و خودنمایی به زیارت قبر [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] برود، گناهانش پاک میشود، همان طور که لباس در آب پاک میشود و هیچ چرکی بر آن باقی نمیماند و خداوند برای هر گام وی، یک حج و برای هر قدمی که برمیدارد، یک عمره مینویسد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-16</ref>. | ||
در فصل دوم، آثار و فواید زیارت مرقد مطهر حسینی(ع) بیان شده است. در ابتدای این فصل، نویسنده به این موضوع اشاره دارد که هرچند برطبق روایات، زیارت امام حسین(ع) صرفا با بالا رفتن به پشت بام خانه و بدون زحمت سفر به سرزمین کربلا حاصل میشود، اما زیارت حرم، معنای دیگر و آثار و برکات دیگری داشته و مؤمن نباید تمام آن آثار دنیوی و اخروی را که با زیارت حرم به دست میآید، رها کند<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>. | در فصل دوم، آثار و فواید زیارت مرقد مطهر حسینی(ع) بیان شده است. در ابتدای این فصل، نویسنده به این موضوع اشاره دارد که هرچند برطبق روایات، زیارت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع]]) صرفا با بالا رفتن به پشت بام خانه و بدون زحمت سفر به سرزمین کربلا حاصل میشود، اما زیارت حرم، معنای دیگر و آثار و برکات دیگری داشته و مؤمن نباید تمام آن آثار دنیوی و اخروی را که با زیارت حرم به دست میآید، رها کند<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>. | ||
در فصل سوم، به بیان حکایاتی پرداخته شده که اشاره به قضای حوائج بهواسطه زیارت امام حسین(ع) دارند<ref>ر.ک: همان، ص147</ref> و در فصل چهارم، شروط زیارت و امور و احکامی که شایسته است زائران رعایت کنند، اعم از مستحبات و مکروهات، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص167</ref>. در پنجمین فصل، به گوشهای از اشعار شاعران بزرگ و نامدار درباره امام حسین(ع) و توصیف روضه حسینی اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> و در آخرین فصل، کیفیت زیارت و زیارات مخصوصه آن حضرت(ع)، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | در فصل سوم، به بیان حکایاتی پرداخته شده که اشاره به قضای حوائج بهواسطه زیارت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] دارند<ref>ر.ک: همان، ص147</ref> و در فصل چهارم، شروط زیارت و امور و احکامی که شایسته است زائران رعایت کنند، اعم از مستحبات و مکروهات، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص167</ref>. در پنجمین فصل، به گوشهای از اشعار شاعران بزرگ و نامدار درباره [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و توصیف روضه حسینی اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> و در آخرین فصل، کیفیت زیارت و زیارات مخصوصه آن حضرت(ع)، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۲
| لماذا نزور الإمام الحسين عليه السلام؟ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی، مرتضی (نويسنده) مدرسی، هادی (مقدمهنويس) |
| عنوانهای دیگر | دراسة تحليلية لدواعي الزيارة و آثارها الدنيوية و الأخروية |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | عراق - کربلای معلی |
| سال نشر | 1433ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لماذا نزور الإمام الحسين(ع)؟: دراسة تحليلية لدواعي الزيارة و آثارها الدنيوية و الأخروية، اثر سید مرتضی حسینی شاهرودی (متولد 1339ش)، تحقیقی است در بررسی تحلیلی دلایل زیارت امام حسین(ع) و اشاره به آثار دنیوی و اخروی آن.
کتاب با مقدمه کوتاهی از هادی مدرسی در اشاره به موضوع آن، آغاز[۱] و مطالب در یک تمهید، شش فصل و خاتمه، ارائه شده است. فصل نخست، نگاهی است گذرا به روایات و آثاری که در آن، به فضیلت زیارت امام حسین(ع) اشاره شده است. در این فصل، به بیان این موضوع پرداخته شده است که احادیث فراوانی در این موضوع وجود دارد که به چند نمونه از آنها، اشاره شده است. از جمله این روایات، حدیثی است از امام صادق(ع) که فرمودند: «من أراد زيارة قبر الحسين(ع) لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محصت ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقی عليه دنس و يكتب الله له بكل خطوة حجة و كلما رفع قدما عمرة» (هرکس بخواهد بدون سرکشی و ستم و ریا و خودنمایی به زیارت قبر حسین(ع) برود، گناهانش پاک میشود، همان طور که لباس در آب پاک میشود و هیچ چرکی بر آن باقی نمیماند و خداوند برای هر گام وی، یک حج و برای هر قدمی که برمیدارد، یک عمره مینویسد)[۲].
در فصل دوم، آثار و فواید زیارت مرقد مطهر حسینی(ع) بیان شده است. در ابتدای این فصل، نویسنده به این موضوع اشاره دارد که هرچند برطبق روایات، زیارت امام حسین(ع) صرفا با بالا رفتن به پشت بام خانه و بدون زحمت سفر به سرزمین کربلا حاصل میشود، اما زیارت حرم، معنای دیگر و آثار و برکات دیگری داشته و مؤمن نباید تمام آن آثار دنیوی و اخروی را که با زیارت حرم به دست میآید، رها کند[۳].
در فصل سوم، به بیان حکایاتی پرداخته شده که اشاره به قضای حوائج بهواسطه زیارت امام حسین(ع) دارند[۴] و در فصل چهارم، شروط زیارت و امور و احکامی که شایسته است زائران رعایت کنند، اعم از مستحبات و مکروهات، بیان شده است[۵]. در پنجمین فصل، به گوشهای از اشعار شاعران بزرگ و نامدار درباره امام حسین(ع) و توصیف روضه حسینی اشاره گردیده[۶] و در آخرین فصل، کیفیت زیارت و زیارات مخصوصه آن حضرت(ع)، بیان شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.