أصول الفقه (تحقیق زارعی سبزواری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR12679J1.jpg
| تصویر =NUR12679J1.jpg
| عنوان =أصول الفقه
| عنوان =أصول الفقه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده)
[[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده)


خط ۱۰: خط ۱۰:
| موضوع =
| موضوع =
اصول فقه شیعه
اصول فقه شیعه
| ناشر =  
| ناشر =
ب‍وس‍ت‍ان‌ ک‍ت‍اب‌ ق‍م‌ (مرکز النشر التابع لم‍ک‍ت‍ب‌ الإع‍لام‌ الإس‍لامی‌‌)
ب‍وس‍ت‍ان ک‍ت‍اب ق‍م (مرکز النشر التابع لم‍ک‍ت‍ب الإع‍لام الإس‍لامی‌)
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1387 ش یا 1429 ق  
| سال نشر =1387 ش یا 1429 ق  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12679AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12679AUTOMATIONCODE
| چاپ =5
| چاپ =5
| شابک =978-964-548-425-3
| شابک =978-964-548-425-3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8243
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12679
| کتابخوان همراه نور =12679
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۴۴: خط ۴۴:
نمونه‌اى از مباحث مقصد اول:
نمونه‌اى از مباحث مقصد اول:


اصوليون، از قديم در مورد مشتق اختلاف نظر داشته‌اند كه آيا مشتقّ، حقيقت است در ذات متلبّس به مبدأ في الحال و مجاز است در ذاتى كه تلبس به مبدأ از آن زايل گرديده يا حقيقت است در معنايى اعم از این دو. به نظر [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، حق، قول اوّل است.
اصولیون، از قديم در مورد مشتق اختلاف نظر داشته‌اند كه آيا مشتقّ، حقيقت است در ذات متلبّس به مبدأ في الحال و مجاز است در ذاتى كه تلبس به مبدأ از آن زايل گرديده يا حقيقت است در معنايى اعم از این دو. به نظر [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، حق، قول اوّل است.


ماده امر، به معناى طلب و شىء است و مراد از طلب، اظهار اراده و رغبت است به وسيله نوشته يا اشاره و...، پس صرف اراده و میل بدون اظهار و ابراز طلب نامیده نمى‌شود.
ماده امر، به معناى طلب و شىء است و مراد از طلب، اظهار اراده و رغبت است به وسيله نوشته يا اشاره و...، پس صرف اراده و میل بدون اظهار و ابراز طلب نامیده نمى‌شود.