أهل‌البيت عليهم‌السلام و القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR38177J1.jpg
| تصویر =NUR38177J1.jpg
| عنوان =أهل البيت علیهم‌السلام و القرآن الکريم
| عنوان =أهل‌البيت علیهم‌السلام و القرآن الکريم
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۷: خط ۷:
[[معرفت، محمدهادی]] (نویسنده)
[[معرفت، محمدهادی]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي
| زبان =عربي
| کد کنگره =‏BP ۲۵/م‌۶ف‌لا۹  
| کد کنگره =‏BP ۲۵/م‌۶ف‌لا۹  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =المجمع العالمي لاهل البيت علیهم‌السلام. المعاونية الثقافية  
| ناشر =المجمع العالمي لاهل البيت علیهم‌السلام. المعاونية الثقافية  
| مکان نشر =ايران - تهران
| مکان نشر =ايران - تهران
| سال نشر =1419ق.  
| سال نشر =1419ق.  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38177AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38177AUTOMATIONCODE
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''أهل‌البيت عليهم‌السلام و القرآن الكريم''' تألیف [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]]، کتاب، حاوی مجموعه مباحثی در زمینه نقش اهل‌بیت(ع) در گسترش میراث معنوی اسلام و دفاع از برخی آموزه های قرآنی است که با استناد به جوامع تفسیری و حدیثی فریقین نوشته شده است.
'''أهل‌البيت عليهم‌السلام و القرآن الكريم''' تألیف [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]]، کتاب، حاوی مجموعه مباحثی در زمینه نقش اهل‌بیت(ع) در گسترش میراث معنوی اسلام و دفاع از برخی آموزه‌های قرآنی است که با استناد به جوامع تفسیری و حدیثی فریقین نوشته شده است.


نویسنده که یکی از قرآن پژوهان شیعی معاصر است، مباحث این کتاب را ابتدا به صورت سلسله مقاله‌ها در مجله «رسالة الثقلین» ارائه کرده و سپس از سوی محمع جهانی اهل‌بیت(ع) در این مجموعه تنظیم و چاپ شده است.
نویسنده که یکی از قرآن پژوهان شیعی معاصر است، مباحث این کتاب را ابتدا به صورت سلسله مقاله‌ها در مجله «رسالة الثقلین» ارائه کرده و سپس از سوی محمع جهانی اهل‌بیت(ع) در این مجموعه تنظیم و چاپ شده است.
خط ۳۲: خط ۳۲:
موضوع کلامی و جنجال برانگیز «بداء» که به عنوان یکی از معتقدات شیعه شمرده شده و از اسباب شبهه به آموزه‌های شیعی است، در فصل سوم مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این مبحث، معنای لغوی و اصطلاحی «بداء» را توضیح داده و ادله قرآنی و روایی آن را بیان می‌کند.
موضوع کلامی و جنجال برانگیز «بداء» که به عنوان یکی از معتقدات شیعه شمرده شده و از اسباب شبهه به آموزه‌های شیعی است، در فصل سوم مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این مبحث، معنای لغوی و اصطلاحی «بداء» را توضیح داده و ادله قرآنی و روایی آن را بیان می‌کند.


در فصل چهارم، به تبیین اعتقاد شیعه در نفی تحریف قرآن پرداخته و نه تنها دلایل آشکار مکتب اهل بیت را در نفی تحریف ارائه می‌دهد، بلکه نفی تحریف از قرآن را از بدیهیات تاریخ و ویژگی اعجاز قرآن دانسته و صراحت قرآن و نصوص روایی را مهم‌ترین شاهد آن می‌داند. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص81-82</ref>
در فصل چهارم، به تبیین اعتقاد شیعه در نفی تحریف قرآن پرداخته و نه تنها دلایل آشکار مکتب اهل‌بیت را در نفی تحریف ارائه می‌دهد، بلکه نفی تحریف از قرآن را از بدیهیات تاریخ و ویژگی اعجاز قرآن دانسته و صراحت قرآن و نصوص روایی را مهم‌ترین شاهد آن می‌داند. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص81-82</ref>