أمالي إبن سمعون: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR87774J1.jpg | عنوان = أمالي إبن سمعون | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد (نويسنده) صبری، عامر حسن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف25 الف8 122 BP | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
     
    (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره = /الف25 الف8 122 BP  
    | کد کنگره =/الف25 الف8 122 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''أمالي ابن سمعون'''، مجموعه‌ای از گفتارهای واعظ و سخنور ممتاز حنبلی و محدث بغدادی قرن چهارم هجری قمری، [[ابوالحسین محمد بن احمد بن اسماعیل بن عنبس]]، مشهور به [[ابن سمعون]] (300-387ق)، است که مجموعه روایاتی را در باب موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) همراه با اسناد نقل می‌کند. این روایات از نظر سندی و دلالی یکسان نیستند و ضعیف و قوی و صحیح و ساختگی دارند و نویسنده به پردازش و ارزیابی آن نپرداخته است. پژوهشگر معاصر، [[عامر حسن صبری]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن سمعون]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
    {{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌‌زدایی)}}
    '''أمالي ابن سمعون'''، مجموعه‌ای از گفتارهای واعظ و سخنور ممتاز حنبلی و محدث بغدادی قرن چهارم هجری قمری، [[ابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد|ابوالحسین محمد بن احمد بن اسماعیل بن عنبس]]، مشهور به [[ابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد|ابن سمعون]] (300-387ق)، است که مجموعه روایاتی را در باب موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) همراه با اسناد نقل می‌کند. این روایات از نظر سندی و دلالی یکسان نیستند و ضعیف و قوی و صحیح و ساختگی دارند و نویسنده به پردازش و ارزیابی آن نپرداخته است. پژوهشگر معاصر، [[صبری، عامر حسن|عامر حسن صبری]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد|ابن سمعون]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * [[عامر حسن صبری]]، کتاب حاضر را از آثار معروف در نزد محدثان شمرده که اهمیتش به عالی بودن اسانیدش برمی‌گردد و در آن روایاتی وجود دارد که در منابع دیگر نیست، مگر در برخی کتاب‌ها مانند [[المعجم الأوسط]] نوشته [[سلیمان بن احمد طبرانی]] که افراد و غرائب را گرد آورده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص38</ref>.
    * [[صبری، عامر حسن|عامر حسن صبری]]، کتاب حاضر را از آثار معروف در نزد محدثان شمرده که اهمیتش به عالی بودن اسانیدش برمی‌گردد و در آن روایاتی وجود دارد که در منابع دیگر نیست، مگر در برخی کتاب‌ها مانند [[المعجم الأوسط]] نوشته [[طبرانی، سلیمان بن احمد|سلیمان بن احمد طبرانی]] که افراد و غرائب را گرد آورده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص38</ref>.


    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    * [[ابن سمعون]] در این اثر، تعداد 347 روایت و اثر آورده است. برخی از این روایات، به‌ویژه از دیدگاه شیعه، نادرست و ساختگی است، ولی نویسنده همه نوع روایتی آورده و هیچ توضیح و نقدی هم ذکر نکرده است.
    * [[ابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد|ابن سمعون]] در این اثر، تعداد 347 روایت و اثر آورده است. برخی از این روایات، به‌ویژه از دیدگاه شیعه، نادرست و ساختگی است، ولی نویسنده همه نوع روایتی آورده و هیچ توضیح و نقدی هم ذکر نکرده است.


    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * با سند نقل کرده است که یادی از زاهدان در نزد [[عمر بن عبدالعزیز]] شد و گروهی گفتند: فلان، زاهد است و گروهی دیگر بهمان را زاهد شمردند، پس [[عمر بن عبدالعزیز]] گفت: زاهدترین مردم در دنیا، [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108-109</ref>.
    * با سند نقل کرده است که یادی از زاهدان در نزد عمر بن عبدالعزیز شد و گروهی گفتند: فلان، زاهد است و گروهی دیگر بهمان را زاهد شمردند، پس عمر بن عبدالعزیز گفت: زاهدترین مردم در دنیا، [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب(ع)]] است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108-109</ref>.
    * با سند از اسماء بنت عمیس نقل کرده است که گفت: پیامبر(ص) به [[علی(ع)]] گفت: تو نسبت به من همانند هارون(س) نسبت به موسی(س) هستی، جز آنکه هیچ پیامبری بعد از من نیست<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>.
    * با سند از اسماء بنت عمیس نقل کرده است که گفت: پیامبر(ص) به [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] گفت: تو نسبت به من همانند هارون(س) نسبت به موسی(س) هستی، جز آنکه هیچ پیامبری بعد از من نیست<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>.
    * با سند از جابر نقل کرده است که گفت: درحالی‌که ما در مسجد بودیم، پیامبر(ص) که دست [[علی(ع)]] را گرفته بود، وارد شد و گفت: آیا چنین نیست که شما می‌پندارید که مرا دوست دارید؟! گفتند: بله همین‌طور است ای رسول خدا(ص). پیامبر(ص) گفت: دروغ می‌گوید کسی که می‌پندارد مرا دوست دارد و این ([[علی(ع)]]) را دشمن می‌دارد<ref>ر.ک: همان، ص212-213</ref>.
    * با سند از جابر نقل کرده است که گفت: درحالی‌که ما در مسجد بودیم، پیامبر(ص) که دست [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] را گرفته بود، وارد شد و گفت: آیا چنین نیست که شما می‌پندارید که مرا دوست دارید؟! گفتند: بله همین‌طور است ای رسول خدا(ص). پیامبر(ص) گفت: دروغ می‌گوید کسی که می‌پندارد مرا دوست دارد و این ([[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]) را دشمن می‌دارد<ref>ر.ک: همان، ص212-213</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۴۹: خط ۵۰:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:احادیث اهل سنت]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۱

    أمالي إبن سمعون
    أمالي إبن سمعون
    پدیدآورانابن‌ سمعون‌، محمد بن‌ احمد (نويسنده) صبری، عامر حسن (محقق)
    ناشردار البشائر الإسلامیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1423ق - 2002م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف25 الف8 122 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أمالي ابن سمعون، مجموعه‌ای از گفتارهای واعظ و سخنور ممتاز حنبلی و محدث بغدادی قرن چهارم هجری قمری، ابوالحسین محمد بن احمد بن اسماعیل بن عنبس، مشهور به ابن سمعون (300-387ق)، است که مجموعه روایاتی را در باب موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) همراه با اسناد نقل می‌کند. این روایات از نظر سندی و دلالی یکسان نیستند و ضعیف و قوی و صحیح و ساختگی دارند و نویسنده به پردازش و ارزیابی آن نپرداخته است. پژوهشگر معاصر، عامر حسن صبری، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابن سمعون و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.

    هدف و روش

    • عامر حسن صبری، کتاب حاضر را از آثار معروف در نزد محدثان شمرده که اهمیتش به عالی بودن اسانیدش برمی‌گردد و در آن روایاتی وجود دارد که در منابع دیگر نیست، مگر در برخی کتاب‌ها مانند المعجم الأوسط نوشته سلیمان بن احمد طبرانی که افراد و غرائب را گرد آورده‌اند[۱].

    ساختار و محتوا

    • ابن سمعون در این اثر، تعداد 347 روایت و اثر آورده است. برخی از این روایات، به‌ویژه از دیدگاه شیعه، نادرست و ساختگی است، ولی نویسنده همه نوع روایتی آورده و هیچ توضیح و نقدی هم ذکر نکرده است.

    نمونه مباحث

    • با سند نقل کرده است که یادی از زاهدان در نزد عمر بن عبدالعزیز شد و گروهی گفتند: فلان، زاهد است و گروهی دیگر بهمان را زاهد شمردند، پس عمر بن عبدالعزیز گفت: زاهدترین مردم در دنیا، علی بن ابی‌طالب(ع) است[۲].
    • با سند از اسماء بنت عمیس نقل کرده است که گفت: پیامبر(ص) به علی(ع) گفت: تو نسبت به من همانند هارون(س) نسبت به موسی(س) هستی، جز آنکه هیچ پیامبری بعد از من نیست[۳].
    • با سند از جابر نقل کرده است که گفت: درحالی‌که ما در مسجد بودیم، پیامبر(ص) که دست علی(ع) را گرفته بود، وارد شد و گفت: آیا چنین نیست که شما می‌پندارید که مرا دوست دارید؟! گفتند: بله همین‌طور است ای رسول خدا(ص). پیامبر(ص) گفت: دروغ می‌گوید کسی که می‌پندارد مرا دوست دارد و این (علی(ع)) را دشمن می‌دارد[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص38
    2. ر.ک: متن کتاب، ص108-109
    3. ر.ک: همان، ص123
    4. ر.ک: همان، ص212-213

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها