۱۴۷٬۷۸۰
ویرایش
ابن امیر حاج، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابن امیر حاج، ابوعبدالله | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن اَمیرِ حاج، یا ابن امیرالحاج ابوعبدالله محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن سلیمان حلبى، شمسالدین | نامهای دیگر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = ابراهیم کفرناوی، یحیى بن شرف نووی، زینالدین عبدالرزاق، ابن اشقر، ابن حجر عسقلانى، ابن حجر، ابن همام | | اساتید = ابراهیم کفرناوی، یحیى بن شرف نووی، زینالدین عبدالرزاق، ابن اشقر، ابن حجر عسقلانى، ابن حجر، ابن همام | ||
| مشایخ | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = | | کد مؤلف =AUTHORCODE45283AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' ابن اَمیرِ حاج، یا ابن امیرالحاج ابوعبدالله محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن سلیمان حلبى، شمسالدین''' | ''' ابن اَمیرِ حاج، یا ابن امیرالحاج ابوعبدالله محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن سلیمان حلبى، شمسالدین''' (متوفای 879ق/ 1474م)، فقیه، اصولى و مفسر حنفى. | ||
=نامهای دیگر= | =نامهای دیگر= | ||
از وی به ابن مُوَقِّت و ابوالیمن نیز یاد شده است. سیوطى در سلسله نسب وی، نام على را ذکر نکرده است. ابن امیر حاج در پایان بعضى از نسخ خطى، نسب خود را تا سلیمان بدون ذکر «على» یاد نموده است. سخاوی کنیه وی به ابن امیرحاج را برگرفته از سمت امیرالحاجى یکى از اجداد وی دانسته است. لقب ابن موقت نیز به این سبب است که جدّ وی محمد، وظیفه توقیت زمان نماز را در مسجد جامع حلب بر عهده داشته و به موقت ملقب بوده است. | از وی به ابن مُوَقِّت و ابوالیمن نیز یاد شده است. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطى]] در سلسله نسب وی، نام على را ذکر نکرده است. ابن امیر حاج در پایان بعضى از نسخ خطى، نسب خود را تا سلیمان بدون ذکر «على» یاد نموده است. [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] کنیه وی به ابن امیرحاج را برگرفته از سمت امیرالحاجى یکى از اجداد وی دانسته است. لقب ابن موقت نیز به این سبب است که جدّ وی محمد، وظیفه توقیت زمان نماز را در مسجد جامع حلب بر عهده داشته و به موقت ملقب بوده است. | ||
=تولد، زادگاه= | =تولد، زادگاه= | ||
ابن امیرحاج در 18 ربیعالاول 825ق/11 مارس 1422م در حلب زاده شد. | ابن امیرحاج در 18 ربیعالاول 825ق/11 مارس 1422م در حلب زاده شد. | ||
=تحصیلات، اساتید= | =تحصیلات، اساتید= | ||
قرآن را نزد ابراهیم کفرناوی و دیگران فرا گرفت، و دروس رایج آن دوران، چون الأربعون النوویة در حدیث را از یحیى بن شرف نووی، مختار در فروع فقه حنفى و مقدمه ابولیث نصر بن محمد سمرقندی و نیز جرجانیة را نزد اساتیدی از حلب آموخت و به فراگیری فقه از علاءِ ملطى و ادبیات از زینالدین عبدالرزاق پرداخت، سپس به حماه رفت و از ابن اشقر حدیث آموخت. بعد به قاهره رفت و نزد ابن حجر عسقلانى حدیث شنید، و علاوه بر این مجملى از شرح ألفیة عراقى در مصطلحات حدیث و غیر آن را از ابن حجر فراگرفت و در فقه، قرآن و سنت، ملازمت کمالالدین محمد بن همامالدین عبدالواحد اسکندری سیواسى مشهور به ابن همام را اختیار کرد؛ تا اینکه خود، در فنون مختلف استاد شد و ابن همام و جز او به وی اجازه دادند و متصدی اقراء و افتاء گردید. بغدادی و کتانى از وی با عنوان قاضى یاد کردهاند، اما در منابع قدیم از این موضوع سخنى نرفته است. | قرآن را نزد ابراهیم کفرناوی و دیگران فرا گرفت، و دروس رایج آن دوران، چون الأربعون النوویة در حدیث را از یحیى بن شرف نووی، مختار در فروع فقه حنفى و مقدمه ابولیث نصر بن محمد سمرقندی و نیز جرجانیة را نزد اساتیدی از حلب آموخت و به فراگیری فقه از علاءِ ملطى و ادبیات از زینالدین عبدالرزاق پرداخت، سپس به حماه رفت و از ابن اشقر حدیث آموخت. | ||
بعد به قاهره رفت و نزد [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] حدیث شنید، و علاوه بر این مجملى از شرح ألفیة عراقى در مصطلحات حدیث و غیر آن را از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] فراگرفت و در فقه، قرآن و سنت، ملازمت کمالالدین محمد بن همامالدین عبدالواحد اسکندری سیواسى مشهور به ابن همام را اختیار کرد؛ تا اینکه خود، در فنون مختلف استاد شد و ابن همام و جز او به وی اجازه دادند و متصدی اقراء و افتاء گردید. بغدادی و کتانى از وی با عنوان قاضى یاد کردهاند، اما در منابع قدیم از این موضوع سخنى نرفته است. | |||
=وفات= | =وفات= | ||
ابن امیر حاج دو سال پیش از وفات به قصد اقامت در مکه یا بیتالمقدس ابتدا عازم حج شد و در مکه اندک زمانى به اقراء و افتاء پرداخت. سپس به بیتالمقدس رفت و حدود دو ماه آنجا ماند، اما در هیچ یک از این دو شهر از گزند معاندان آسوده نبود؛ از این رو از تصمیم اقامت خویش منصرف شد و به حلب که در آنجا حرمت او را نگاه مىداشتند، بازگشت. اندکى بعد در شب جمعه 29 رجب 879ق/9 دسامبر 1474م، پس از 50 روز بیماری درگذشت و در زادگاهش به خاک سپرده شد. | ابن امیر حاج دو سال پیش از وفات به قصد اقامت در مکه یا بیتالمقدس ابتدا عازم حج شد و در مکه اندک زمانى به اقراء و افتاء پرداخت. سپس به بیتالمقدس رفت و حدود دو ماه آنجا ماند، اما در هیچ یک از این دو شهر از گزند معاندان آسوده نبود؛ از این رو از تصمیم اقامت خویش منصرف شد و به حلب که در آنجا حرمت او را نگاه مىداشتند، بازگشت. اندکى بعد در شب جمعه 29 رجب 879ق/9 دسامبر 1474م، پس از 50 روز بیماری درگذشت و در زادگاهش به خاک سپرده شد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
==آثار منسوب== | ==آثار منسوب== | ||
#ذخیرة القصر في تفسیر سورة و العصر، که در 876ق/1471م در قدس شریف به اتمام رسیده و با نام ذخیرة الفقر نیز از آن یاد شده است؛ | #ذخیرة القصر في تفسیر سورة و العصر، که در 876ق/1471م در قدس شریف به اتمام رسیده و با نام ذخیرة الفقر نیز از آن یاد شده است؛ | ||
#شرح المختار في فروع الحنفیة ابن مودود موصلى در فقه که ابن امیر حاج در شرحى که بر منیة المصلى نوشته، از آن یاد کرده است، اما نسخه خطى از آن در دست نیست؛ | #شرح المختار في فروع الحنفیة ابن مودود موصلى در فقه که ابن امیر حاج در شرحى که بر منیة المصلى نوشته، از آن یاد کرده است، اما نسخه خطى از آن در دست نیست؛ #منیة الناسک في خلاصة المناسک.<ref>ر.ک: مؤذن جامى، محمدهادی، ج3، ص40-42</ref>. | ||
</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[التقرير و التحبير]] | |||
[[مجموعة رسائل العلامة قاسم بنقطلوبغا]] | |||
[[حلبة المجلي و بغية المهتدي في شرح منية المصلي و غنية المبتدي في الفقه الحنفي للعلامة محمد بن محمد بن علي الکاشغري]] | |||
[[مغنى اللبيب]] | |||
[[شرح شذور الذهب فی معرفة کلام العرب]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | |||