آسیبشناسی آیین عزاداری: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2آ5 260 BP | ||
| موضوع =چهارده معصوم - سوگواریها - حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - سوگواریها - سوگواریها - نقد و تفسیر | | موضوع =چهارده معصوم - سوگواریها - حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - سوگواریها - سوگواریها - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۲
| آسیبشناسی آیین عزاداری | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابراهیمی، ابراهیم (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | بایسته و نبایستههای عزاداری در کلام بزرگان دین |
| ناشر | شرکت انتشارات علمی و فرهنگی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-445-796-8 |
| موضوع | چهارده معصوم - سوگواریها - حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - سوگواریها - سوگواریها - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2آ5 260 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آسیبشناسی آیین عزاداری اثر ابراهیم ابراهیمی، کتابی است پیرامون بایستهها و نبایستههای عزاداری در کلام بزرگان دین و اشاره به وظایف گروههای مختلف در قبال تحریفات عزاداری و بیان احکام آن.
نویسنده در اثر حاضر، سعی نموده است با بهرهگیری از سخنان بزرگان دین در این عصر، تابلوی صحیحی را بر سر در مجالس و محافل نورانی مرتبط با اهل بیت(ع) و از باب اینکه مطالب آن، مصداق «إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ» ترجمه: «رسول خدا (ص) فرمود: زمانى كه در امتم بدعتها هويدا گشت بر عالم است كه علم خويش را آشكار كند، هر كه نكند لعنت خدا بر او باد» نصب نماید[۱].
کتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده در اهمیت و جایگاه ویژه عزاداری در عصر حاضر و اشاره به موضوع کتاب، آغاز و مطالب در چهار فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن تعریف عزاداری و تبیین ماهیت و ریشههای آن در قرآن، به توضیح فلسفه عزاداری پرداخته شده و در پایان، به ثمرات عزاداری و لزوم پرداختن به عزاداری سنتی، اشاره شده است[۲].
فصل دوم، به موضوع تحریفات در عزاداری اختصاص یافته است. در این فصل، ابتدا ضرورت هشیاری نسبت به تحریفات عزاداری گوشزد شده و سپس، ضمن تبیین معنای تحریف، انواع تحریف شامل تحریف لفظی، معنوی و لحنی، توضیح داده شده و عامل عمومی (اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطورهسازی) و خصوصی تحریف و خطرات تحریف، تشریح گردیده و در پایان، نمونههایی از تحریفات عزاداری، ذکر شده است[۳].
در فصل سوم، وظایف اقشار مختلف در قبال تحریفات عزاداری، توضیح داده است که عبارتند از:
- وظایف مسؤولان هیئات؛ مانند: سوق دادن هیأتها به سمت وظایف اساسی آن.
- وظایف خطبا و وعاظ؛ مانند: شناسایی تحریفات و بدعتها و مبارزه با آنها.
- وظایف مداحان و شعرا؛ مانند: خالی نبودن مداحی از معارف، نصایح اخلاقی و دستورات عملی ائمه(ع).
- وظایف مردم؛ مانند: عزاداری به همراه تقوا، شناخت و معرفت[۴].
در فصل چهارم، احکام فقهی عزاداری درباره اموری همچون نحوه برگزاری مراسم عزادرای، هروله در عزاداری، ترک شدن واجب به خاطر عزاداری، تقدم نماز اول وقت یا عزاداری، تعزیه خوانی، نقل مطالب و وقایع غیر مستند در عزاداریها، مداحی با آهنگهای مخصوص مجالس لهو و لعب، عزداری تا نیمههای شب با آلات موسیقی، مداحی زنان، بلندگوی مجالس عزاداری و... بیان شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.