باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانیJ1.jpg | عنوان =باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = پورجوادی، نصرالله (نویسنده) |زبان |...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}   
    }}   


    '''باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی''' تألیف نصرالله پورجوادی؛ این کتاب به بررسی زندگی، آثار و اندیشه‌های باباطاهر همدانی، چهره‌ای افسانه‌ای در عرفان و ادبیات ایران، می‌پردازد.   
    '''باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی''' تألیف [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]]؛ این کتاب به بررسی زندگی، آثار و اندیشه‌های [[بابا‌طاهر|باباطاهر همدانی]]، چهره‌ای افسانه‌ای در عرفان و ادبیات ایران، می‌پردازد.   


    ==ساختار==   
    ==ساختار==   
    خط ۳۲: خط ۳۲:


    ==گزارش کتاب==   
    ==گزارش کتاب==   
    کتاب «باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی» نوشته نصرالله پورجوادی، به بررسی جامع زندگی و آثار باباطاهر همدانی می‌پردازد. نویسنده در این کتاب تلاش کرده است تا ابهامات موجود درباره شخصیت باباطاهر را برطرف کند و وجوه عرفانی و فلسفی زندگانی و اشعار او را تحلیل نماید.   
    کتاب «باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی» نوشته [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]]، به بررسی جامع زندگی و آثار [[بابا‌طاهر|باباطاهر همدانی]] می‌پردازد. نویسنده در این کتاب تلاش کرده است تا ابهامات موجود درباره شخصیت باباطاهر را برطرف کند و وجوه عرفانی و فلسفی زندگانی و اشعار او را تحلیل نماید.   


    در فصل اول با عنوان «باباطاهر افسانه‌ای»، نویسنده به گزارش‌های مختلف درباره باباطاهر پرداخته و آنها را نقد و بررسی کرده است. در فصل دوم با عنوان «طاهر و عین‌القضات»، ارتباط باباطاهر با عین‌القضات همدانی و جایگاه او در سلسله مشایخ صوفیه مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل نشان می‌دهد که باباطاهر با دو واسطه، شیخِ شیخِ عین‌القضات بوده است.   
    در فصل اول با عنوان «باباطاهر افسانه‌ای»، نویسنده به گزارش‌های مختلف درباره باباطاهر پرداخته و آنها را نقد و بررسی کرده است. در فصل دوم با عنوان «طاهر و عین‌القضات»، ارتباط [[بابا‌طاهر|باباطاهر]] با [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین‌القضات همدانی]] و جایگاه او در سلسله مشایخ صوفیه مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل نشان می‌دهد که باباطاهر با دو واسطه، شیخِ شیخِ عین‌القضات بوده است.   


    فصل سوم با عنوان «طاهر جصّاص همدانی» به بررسی نسبت «جصّاص» (گچکار) بودن باباطاهر و تأثیر این موضوع بر هویت او می‌پردازد. برخی به دلیل گیاهخواری و گچکاری باباطاهر، او را متهم به زندقه کرده‌اند، اما نویسنده با استناد به منابع تاریخی و عقاید عرفانی عین‌القضات، این اتهام را رد می‌کند.   
    فصل سوم با عنوان «طاهر جصّاص همدانی» به بررسی نسبت «جصّاص» (گچکار) بودن [[بابا‌طاهر|باباطاهر]] و تأثیر این موضوع بر هویت او می‌پردازد. برخی به دلیل گیاهخواری و گچکاری باباطاهر، او را متهم به زندقه کرده‌اند، اما نویسنده با استناد به منابع تاریخی و عقاید عرفانی [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین‌القضات]]، این اتهام را رد می‌کند.   


    در فصل چهارم با عنوان «یک طاهر، نه بیشتر»، نویسنده ثابت می‌کند که طاهر عریان و طاهر جصّاص یکی هستند و نه دو شخصیت جداگانه. فصل پنجم با عنوان «کتاب باباطاهر در علم تصوف» به بررسی آثار نوشتاری باباطاهر، از جمله کتاب «کلمات» یا «اشارات» و احتمالاً «احکام المریدین» اختصاص دارد. نویسنده در این فصل تفاوت‌های کتاب باباطاهر با دیگر کتب تصوف را برمی‌شمارد و تأکید می‌کند که طاهر در این کتاب بیشتر به بیان اندیشه‌های خود پرداخته تا گردآوری سخنان دیگران.   
    در فصل چهارم با عنوان «یک طاهر، نه بیشتر»، نویسنده ثابت می‌کند که طاهر عریان و طاهر جصّاص یکی هستند و نه دو شخصیت جداگانه. فصل پنجم با عنوان «کتاب باباطاهر در علم تصوف» به بررسی آثار نوشتاری [[بابا‌طاهر|باباطاهر]]، از جمله کتاب «کلمات» یا «اشارات» و احتمالاً «احکام المریدین» اختصاص دارد. نویسنده در این فصل تفاوت‌های کتاب [[بابا‌طاهر|باباطاهر]] با دیگر کتب تصوف را برمی‌شمارد و تأکید می‌کند که طاهر در این کتاب بیشتر به بیان اندیشه‌های خود پرداخته تا گردآوری سخنان دیگران.   


    فصل ششم با عنوان «مسئلۀ اشعار باباطاهر» به بررسی دوبیتی‌های منسوب به باباطاهر می‌پردازد و نشان می‌دهد که این اشعار چگونه از او چهره‌ای عاشقانه و دردمند ساخته‌اند. نویسنده در این فصل همچنین به بررسی انتساب برخی ابیات به باباطاهر و تأثیر هویت دقیق او بر این انتساب‌ها می‌پردازد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1640 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>   
    فصل ششم با عنوان «مسئلۀ اشعار باباطاهر» به بررسی دوبیتی‌های منسوب به [[بابا‌طاهر|باباطاهر]] می‌پردازد و نشان می‌دهد که این اشعار چگونه از او چهره‌ای عاشقانه و دردمند ساخته‌اند. نویسنده در این فصل همچنین به بررسی انتساب برخی ابیات به [[بابا‌طاهر|باباطاهر]] و تأثیر هویت دقیق او بر این انتساب‌ها می‌پردازد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1640 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>   


    ==پانويس ==   
    ==پانويس ==   

    نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۱۱

    باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی
    باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی
    پدیدآورانپورجوادی، نصرالله (نویسنده)
    ناشرفرهنگ معاصر
    مکان نشرتهران
    سال نشر1394
    شابک9786001050961
    موضوعتصوف، باباطاهر همدانی، عرفان اسلامی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏8fa1.22

    باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی تألیف نصرالله پورجوادی؛ این کتاب به بررسی زندگی، آثار و اندیشه‌های باباطاهر همدانی، چهره‌ای افسانه‌ای در عرفان و ادبیات ایران، می‌پردازد.

    ساختار

    این کتاب از یک مقدمه و شش فصل تشکیل شده است.

    گزارش کتاب

    کتاب «باباطاهر: شرح احوال و نگاهی به آثار ابومحمد طاهر حصاص همدانی» نوشته نصرالله پورجوادی، به بررسی جامع زندگی و آثار باباطاهر همدانی می‌پردازد. نویسنده در این کتاب تلاش کرده است تا ابهامات موجود درباره شخصیت باباطاهر را برطرف کند و وجوه عرفانی و فلسفی زندگانی و اشعار او را تحلیل نماید.

    در فصل اول با عنوان «باباطاهر افسانه‌ای»، نویسنده به گزارش‌های مختلف درباره باباطاهر پرداخته و آنها را نقد و بررسی کرده است. در فصل دوم با عنوان «طاهر و عین‌القضات»، ارتباط باباطاهر با عین‌القضات همدانی و جایگاه او در سلسله مشایخ صوفیه مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل نشان می‌دهد که باباطاهر با دو واسطه، شیخِ شیخِ عین‌القضات بوده است.

    فصل سوم با عنوان «طاهر جصّاص همدانی» به بررسی نسبت «جصّاص» (گچکار) بودن باباطاهر و تأثیر این موضوع بر هویت او می‌پردازد. برخی به دلیل گیاهخواری و گچکاری باباطاهر، او را متهم به زندقه کرده‌اند، اما نویسنده با استناد به منابع تاریخی و عقاید عرفانی عین‌القضات، این اتهام را رد می‌کند.

    در فصل چهارم با عنوان «یک طاهر، نه بیشتر»، نویسنده ثابت می‌کند که طاهر عریان و طاهر جصّاص یکی هستند و نه دو شخصیت جداگانه. فصل پنجم با عنوان «کتاب باباطاهر در علم تصوف» به بررسی آثار نوشتاری باباطاهر، از جمله کتاب «کلمات» یا «اشارات» و احتمالاً «احکام المریدین» اختصاص دارد. نویسنده در این فصل تفاوت‌های کتاب باباطاهر با دیگر کتب تصوف را برمی‌شمارد و تأکید می‌کند که طاهر در این کتاب بیشتر به بیان اندیشه‌های خود پرداخته تا گردآوری سخنان دیگران.

    فصل ششم با عنوان «مسئلۀ اشعار باباطاهر» به بررسی دوبیتی‌های منسوب به باباطاهر می‌پردازد و نشان می‌دهد که این اشعار چگونه از او چهره‌ای عاشقانه و دردمند ساخته‌اند. نویسنده در این فصل همچنین به بررسی انتساب برخی ابیات به باباطاهر و تأثیر هویت دقیق او بر این انتساب‌ها می‌پردازد.[۱]

    پانويس

    منابع مقاله

    پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات

    وابسته‌ها