قاضی عیاض، عیاض بن موسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۱: خط ۳۱:
| data-type="authorTeachers" |[[ابن عتاب]]
| data-type="authorTeachers" |[[ابن عتاب]]


[[ابن حاج (ابهام زدایی)|ابن حاج]]
[[ابن حاج (ابهام‌زدایی)|ابن حاج]]


[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]
[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]
خط ۵۲: خط ۵۲:




از کودکی به دقت و هوش و فراست معروف بود و به آموختن علم و حفظ قرآن و حدیث  و فقه مبادرت ورزید. به طوری که وقتی استادش ابوالولید بن رشد وی را دید از هوش و ذکاوت وی متعجّب شد. در وصفش گفته‌اند زمانی که وی کتابی را یک بار مطالعه می کرد تمام نکات آن را به خاطر می سپرد. تذکره نویسان او  را به سبب خشوع در نماز و بیان نیکو، حلم و تواضع و عفت ستوده اند. در سی سالگی با هدف کسب علم به مسافرت پرداخت و به قرطبه رفت.  و در طول هشت ماه از علمای آن جا اخذ حدیث کرد. سپس به مرسیه رفت و با ابوعلی صدفی ملاقات کرد و از وی نیز اخذ حدیث کرد و اجازه نقل حدیث گرفت. همچنین با ابوعلی جیانی غسانی و ابوعبدالله مازری که از اولین شراح صحیح مسلم به شمار می‌رود، مکاتبه کرده و از آن‌ها نیز اجازه نقل حدیث گرفت. سپس به سبت<ref>شهری است نزدیک جبل الطارق</ref> برگشت و بقیه عمرش را در آن جا به تدریس و مناظره و ضبط کتب و تصحیح آن‌ها گذراند  تا اینکه قاضی و از علمای مبرز شهر خود شد<ref>ر.ک: بخاری، بکر بن محمد، صص 84-85</ref>
از کودکی به دقت و هوش و فراست معروف بود و به آموختن علم و حفظ قرآن و حدیث  و فقه مبادرت ورزید. به طوری که وقتی استادش ابوالولید بن رشد وی را دید از هوش و ذکاوت وی متعجّب شد. در وصفش گفته‌اند زمانی که وی کتابی را یک بار مطالعه می‌کرد تمام نکات آن را به خاطر می سپرد. تذکره نویسان او  را به سبب خشوع در نماز و بیان نیکو، حلم و تواضع و عفت ستوده‌اند. در سی سالگی با هدف کسب علم به مسافرت پرداخت و به قرطبه رفت.  و در طول هشت ماه از علمای آن جا اخذ حدیث کرد. سپس به مرسیه رفت و با ابوعلی صدفی ملاقات کرد و از وی نیز اخذ حدیث کرد و اجازه نقل حدیث گرفت. همچنین با ابوعلی جیانی غسانی و ابوعبدالله مازری که از اولین شراح صحیح مسلم به شمار می‌رود، مکاتبه کرده و از آن‌ها نیز اجازه نقل حدیث گرفت. سپس به سبت<ref>شهری است نزدیک جبل الطارق</ref> برگشت و بقیه عمرش را در آن جا به تدریس و مناظره و ضبط کتب و تصحیح آن‌ها گذراند  تا اینکه قاضی و از علمای مبرز شهر خود شد<ref>ر.ک: بخاری، بکر بن محمد، صص 84-85</ref>


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۵۹: خط ۵۹:
==اساتید==
==اساتید==


وى براى تحصيل علم به أندلس رفت و از محضر علماى قرطبه: [[ابن عتاب]]، [[ابن حاج (ابهام زدایی)|ابن حاج]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، و [[ابی‌الحسين بن سراج]] بهره برد. در  سال 508ق به مرسیه رفت و از محضر  [[ابی‌علی حسین بن محمد صدفی]] و غيره استفاده نمود. وى در علم حديث يد طولایی داشت و در علوم نحو و لغت و فقه و غيره نيز تبحر تام داشت.
وى براى تحصيل علم به أندلس رفت و از محضر علماى قرطبه: [[ابن عتاب]]، [[ابن حاج (ابهام‌زدایی)|ابن حاج]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، و [[ابی‌الحسين بن سراج]] بهره برد. در  سال 508ق به مرسیه رفت و از محضر  [[ابی‌علی حسین بن محمد صدفی]] و غيره استفاده نمود. وى در علم حديث يد طولایی داشت و در علوم نحو و لغت و فقه و غيره نيز تبحر تام داشت.


وى از محضر بسيارى از مشايخ زمان خود بهره برد و از آنان فقه و اصول و حديث و ادبيات را فرا گرفت.
وى از محضر بسيارى از مشايخ زمان خود بهره برد و از آنان فقه و اصول و حديث و ادبيات را فرا گرفت.
خط ۷۱: خط ۷۱:


== مذهب و عقیده ==
== مذهب و عقیده ==
مذهب کلامی اش، اشعری است و این را می‌توان از آثار کلامی او، فهمید. اما از حیث فقهی، وی پیرو مذهب مالکی است و از شیوخ مذهب مالکی درس فرا گرفته و کتب مذهب مالکی را تدریس و ضبط کرده است. سال وفات وی را 544.ق به علت بیماری ذکر کرده‌اند<ref>بخاری، بکر بن محمد، صص87-91</ref>.
مذهب کلامی‌اش، اشعری است و این را می‌توان از آثار کلامی او، فهمید. اما از حیث فقهی، وی پیرو مذهب مالکی است و از شیوخ مذهب مالکی درس فرا گرفته و کتب مذهب مالکی را تدریس و ضبط کرده است. سال وفات وی را 544.ق به علت بیماری ذکر کرده‌اند<ref>بخاری، بکر بن محمد، صص87-91</ref>.


==وفات==
==وفات==
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
[[جمهرة تراجم الفقهاء المالکیة]]
[[جمهرة تراجم الفقهاء المالکیة]]


[[بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حدیث‌ أم‌ زرع من‌ الفوائد]]   
[[بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حدیث‌ أم‌ زرع من‌ الفوائد]]
 
[[التنبيهات المستنبطة علی الكتب المدنة و المختلطة]]   


[[مشارق الأنوار على صحاح الآثار]]
[[مشارق الأنوار على صحاح الآثار]]
خط ۱۱۷: خط ۱۱۹:


[[الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع]]  
[[الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع]]  
[[شرح الإعلام بحدود قواعد الإسلام]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:قاضیان]]
[[رده:قاضیان]]
[[رده:تیر (1400)]]
[[رده:تیر (1400)]]