۱۹٬۵۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[همایی، جلالالدین]] (مصحح) | [[همایی، جلالالدین]] (مصحح) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE101909AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE01733AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01733 | |||
| کتابخوان همراه نور =01733 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''كنوز المعزمين'''، رسالهاى است منسوب به | '''كنوز المعزمين'''، رسالهاى است منسوب به [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سینا]]، به زبان فارسى و در بيان بعضى تعويذات و خواص حروف و اعداد(مربوط به فن طلسمات و عزائم و نيرنجات). در انتساب اين رساله به بوعلى، بحثهايى بين محققین درگرفته است كه محقق و مصحح اين رساله، مرحوم [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همايى]]، پس از ذكر و بررسى ادله طرفين، فرمودهاند: بارى كهنگى طرز انشاء كتاب كنوز المعزمين مسلم است، اما اينكه متعلق به زمان شيخ و ريخته قلم او باشد، به عقيده اين جانب دليلى ندارد غير از همانها كه در فصل ادله انتساب گفتيم و الله العالم. | ||
همچنین این اثر با نام «'''خودآموز و آموزش فن علوم غریبه'''» توسط انتشارات سکندری منتشر شده و تصحیح آن نیز برعهده [[همایی، جلالالدین|جلالالدین همایی]] بوده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، داراى دو بخش است كه هر كدام از بخشها از هفت مقاله تشكيل يافتهاند. | كتاب، داراى دو بخش است كه هر كدام از بخشها از هفت مقاله تشكيل يافتهاند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
بخش اول: در مقاله اول از طبايع حروف سخن به ميان آمده و بعد از بيان حكايتى در تأثير طلسم و امثال آن، حروف ابجد به چهار قسم كه هر كدام مطابق يكى از عناصر اربعه است تقسيم شده است. | بخش اول: در مقاله اول از طبايع حروف سخن به ميان آمده و بعد از بيان حكايتى در تأثير طلسم و امثال آن، حروف ابجد به چهار قسم كه هر كدام مطابق يكى از عناصر اربعه است تقسيم شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
مقاله چهارم، در لباس و زينت كواكب است؛ بدين معنا كه براى به كارگيرى تأثير هر يك از كواكب بايد لباسى خاص پوشيده و انگشتر خاصى را در دست كرد تا مقصود به دست بيايد. | مقاله چهارم، در لباس و زينت كواكب است؛ بدين معنا كه براى به كارگيرى تأثير هر يك از كواكب بايد لباسى خاص پوشيده و انگشتر خاصى را در دست كرد تا مقصود به دست بيايد. | ||
مقاله پنجم، در | مقاله پنجم، در تکسیر اسم خود با اسامى كواكب است كه بعد از ساختن بخور هر يك از كواكب در ساعت مخصوص هر كدام و پوشيدن لباس مخصوص هر كدام، بايد اين كار را كرد؛ يعنى حروف اسم خود را تکسیر نمود(تکسیر، عبارت است از جدا جدا نوشتن اسامى حروف اسم) و با اسم تکسیر شده هر يك از كواكب مخلوط كرد تا نتيجه لازم به دست آيد. | ||
مقاله ششم، بيانگر اين معناست كه براى هر كارى، كدام كواكب را و به چه اندازه بايد خواند؟. | مقاله ششم، بيانگر اين معناست كه براى هر كارى، كدام كواكب را و به چه اندازه بايد خواند؟. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
فهرست مطالب، در آغاز كتاب و فهرست نام اشخاص، فهرست كتب و فهرست لغات و اصطلاحات در پايان كتاب ذكر شده است. | فهرست مطالب، در آغاز كتاب و فهرست نام اشخاص، فهرست كتب و فهرست لغات و اصطلاحات در پايان كتاب ذكر شده است. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم غیبی]] | [[رده:علوم غیبی]] | ||
[[رده:شیطانشناسی، شیطانپرستی، تسخیرشده]] | [[رده:شیطانشناسی، شیطانپرستی، تسخیرشده]] | ||