۱۹٬۵۶۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر = مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 13سده | | سال نشر = 13سده | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68267AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE75305AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==نوآوری قرآنی== | ==نوآوری قرآنی== | ||
معانی النحو نمونهای تمامعیار از اجرای دقیق و کامل نظریه نظم [[عبدالقادر جرجانی]] است. سامرایی در این کتاب که مهمترین و گستردهترین پژوهش نحوی معنایی او به شمار میرود، کلیه مباحث نحوی را با استشهاد به آیات قرآن کریم، معنایابی کرده و ظرافتها و لطافتهای تعابیر قرآنی و بهرهگیری قرآن از ظرفیتهای تعبیری زبان عربی را بهخوبی اثبات کرده است. نکته مهمّ اینکه او بهکرات به دلائل الإعجاز جرجانی ارجاع داده است؛ بنابراین، این امکان را به خواننده میدهد که منشأ بسیاری از تحلیلها و برداشتها و نظریات او پیرامون مسائل نحوی را، آراء و اندیشههای جرجانی تلقّی کند.<ref> | معانی النحو نمونهای تمامعیار از اجرای دقیق و کامل نظریه نظم [[عبدالقادر جرجانی]] است. سامرایی در این کتاب که مهمترین و گستردهترین پژوهش نحوی معنایی او به شمار میرود، کلیه مباحث نحوی را با استشهاد به آیات قرآن کریم، معنایابی کرده و ظرافتها و لطافتهای تعابیر قرآنی و بهرهگیری قرآن از ظرفیتهای تعبیری زبان عربی را بهخوبی اثبات کرده است. نکته مهمّ اینکه او بهکرات به دلائل الإعجاز جرجانی ارجاع داده است؛ بنابراین، این امکان را به خواننده میدهد که منشأ بسیاری از تحلیلها و برداشتها و نظریات او پیرامون مسائل نحوی را، آراء و اندیشههای جرجانی تلقّی کند.<ref>فرجی، مطهره و همکاران، ص160.</ref> | ||
==فقه النحو== | ==فقه النحو== | ||
[[سامرائی، فاضل صالح|سامرایی]] چندین پرسش دقیق نحوی مطرح کرده است مانند: | [[سامرائی، فاضل صالح|سامرایی]] چندین پرسش دقیق نحوی مطرح کرده است مانند: | ||
*در کلام الهی "وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّه."(آلعمران/ 62.) و "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه."(محمد(ص)/ 19.)، "نفی با ما" چه تفاوتی با "نفی با لا" دارد؟ | *در کلام الهی "وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّه."(آلعمران/ 62.) و "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه."(محمد(ص)/ 19.)، "نفی با ما" چه تفاوتی با "نفی با لا" دارد؟ | ||
او افزوده است: مبالغه نیست اگر بگویم: زبان عربی را آنگونه که شایسته است نمیشناسیم. پس ضرورت دارد که نحو را ژرف بشناسیم. کتاب حاضر کوششی برای رسیدن به فقه النحو و توجه به معانی ترکیبات گوناگون نحوی است.<ref>مقدمه | او افزوده است: مبالغه نیست اگر بگویم: زبان عربی را آنگونه که شایسته است نمیشناسیم. پس ضرورت دارد که نحو را ژرف بشناسیم. کتاب حاضر کوششی برای رسیدن به فقه النحو و توجه به معانی ترکیبات گوناگون نحوی است.<ref>مقدمه کتاب،ج1، ص5-8.</ref> | ||
==روش== | ==روش== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
#[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1536434 | #[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1536434 فرجی، مطهره و همکاران، "بررسی آثار فاضل صالح السامرایی بر پایه نظریه نظم جرجانی با استناد به قرآن کریم"، پژوهشهای ادبی-قرآنی بهار 1398، سال هفتم-شماره1 ص151- 176.] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||