۱۳۱٬۸۰۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = 7 ـ 42 ـ | | شابک = 7 ـ 42 ـ 7426ـ 622 ـ978 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آگاهی و انسان الاهی''' تألیف [[خادمی، صادق|صادق خادمی]]، کتاب حاضر تحلیلی ست از چیستی آگاهی، چگونگی تحقق آگاهی انسان تنمند، چیستی ذهن او، مطالعه فیزیکالیسم | '''آگاهی و انسان الاهی''' تألیف [[خادمی، صادق|صادق خادمی]]، کتاب حاضر تحلیلی ست از چیستی آگاهی، چگونگی تحقق آگاهی انسان تنمند، چیستی ذهن او، مطالعه فیزیکالیسم ذهنی، مقایسهی آگاهی ذهن مادی و علم و تفسیر مفهومی با آگاهی انسان الاهی و حکمت و معرفت که بر قلب مینشیند، تفاوتهای میان آگاهی ذهن و آگاهی قلب و خودآگاهی برآمده از آنها و تلاش برای یافتن پاسخهای واقعی به بنیادیترین پرسشهایفلسفهی ذهن. | ||
=== ساختار === | === ساختار === | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوهی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوهی آگاهی انسان الاهی و فراذهن میگوید. انسان تنمند میتواند برخوردار از انواع آگاهیهای وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهیها ذهن مادی را میسازد. | در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوهی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوهی آگاهی انسان الاهی و فراذهن میگوید. انسان تنمند میتواند برخوردار از انواع آگاهیهای وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهیها ذهن مادی را میسازد. | ||
در فصل دوم آمده است انسان | در فصل دوم آمده است انسان فراذهن، دارای آگاهی قلبی به نام حکمت و آگاهی روحی به نام معرفت و آگاهی فراتجرد به نام حقیقت میباشد. ولایت الاهی و قرب، آگاهیهای منحصر را موجب میشود. این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهیها و توانمندیهای اوست. انسان عادی و توانمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار میشود. | ||
کتاب برای نخستین بار از دستگاه عدالت محور رجعت، بازیابی مردگان و شرایط آن، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. | کتاب برای نخستین بار از دستگاه عدالت محور رجعت، بازیابی مردگان و شرایط آن، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. |