آفتاب معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

آفتاب معنوی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۴

۴۴۹ بایت اضافه‌شده ، ۱۵ ژوئیه

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR16910J1.jpg
-| عنوان =آفتاب معنوي: شرح لغات، اصطلاحات عرفاني، تفسير ابيات و نقد و بررسي داستانها: چهل داستان از مثنوي
+| عنوان =آفتاب معنوي: شرح لغات، اصطلاحات عرفاني، تفسير ابيات و نقد و بررسي داستانها: چهل داستان از مثنوی
 | عنوان‌های دیگر =
 |پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[ مولوي، جلال‎‌الدين محمد بن محمد]] (نویسنده)
+[[مولوی، جلال‌الدین محمد]] (نویسنده)
 [[وزين پور، نادر]] (به کوشش)
 |زبان
-| زبان = فارسي
+| زبان =فارسی
 | کد کنگره =‏‎‏/‎‏و‎‏4‎‏آ‎‏7 / 5301 ‏PIR‎‏
-| موضوع =مولوي، جلال الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوي - نقد و تفسير
+| موضوع =مولوی، جلال‌الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسير
-شعر فارسي - قرن 7ق. - تاريخ و نقد
+شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد
 |ناشر
 | ناشر =امير کبير
 | مکان نشر =ايران - تهران
 | سال نشر =1387ش.
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16910AUTOMATIONCODE
 | چاپ =نهم
 | شابک =978-964-00-0205-6
 | تعداد جلد =
@@ خط ۲۷: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''آفتاب معنوی''' اثر جلال‌الدین محمد بن محمد مولوی(604-672ق)؛ انتخاب و توضیحات از نادر وزین‌پور، این کتاب مشتمل بر یک پیش‌گفتار مبسوط و چهل داستان برگزیده و خلاصه شده مثنوی، همراه با شرح لغات، توضیح اصطلاحات عرفانی، تفسیر ابیات، نقد و بررسی این داستان‌هاست.
+'''آفتاب معنوی''' اثر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین محمد بن محمد مولوی]](604-672ق)؛ انتخاب و توضیحات از [[وزين پور، نادر|نادر وزین‌پور]]، این کتاب مشتمل بر یک پیش‌گفتار مبسوط و چهل داستان برگزیده و خلاصه شده مثنوی، همراه با شرح لغات، توضیح اصطلاحات عرفانی، تفسیر ابیات، نقد و بررسی این داستان‌هاست.
-پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری مولانا و ذکر ابیاتی از مثنوی به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار مولانا دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است.
+پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و ذکر ابیاتی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است.
-در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آن‌ها حذف شود، بلکه برعکس، خلاصه سازی بدین منظور انجام پذیرفته که درک مطالب آسان شود و در همان حال در ارکان حکایت خلل و نقصانی عارض نگردد
+در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آن‌ها حذف شود، بلکه برعکس، خلاصه‌سازی بدین منظور انجام پذیرفته که درک مطالب آسان شود و در همان حال در ارکان حکایت خلل و نقصانی عارض نگردد بیت‌های حذف شده غالباً آنهایی است که محتوای عمیق عرفانی، علمی و فلسفی دارد.
-بیت‌های حذف شده غالباً آنهایی است که محتوای عمیق عرفانی، علمی و فلسفی دارد.
 نگارنده، در ذیل هر داستان، چهار مرحلۀ پژوهشی زیر را پیموده است:
@@ خط ۴۰: / خط ۳۷: @@
 #اشاره به مآخذ داستان
 #نقد و بررسی داستان
-توالی داستان‌ها به ترتیب قرار گرفتن آن‌ها در دفتر اول تا ششم مثنوی است و ابیات داستان‌ها مطابق دو چاپ نیکلسون و چاپ بروخیم با شماره، متمایز شده است.
+توالی داستان‌ها به ترتیب قرار گرفتن آن‌ها در دفتر اول تا ششم مثنوی است و ابیات داستان‌ها مطابق دو چاپ [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] و چاپ بروخیم با شماره، متمایز شده است.
 در پایان کتاب فرهنگ اعلام و منابع و مآخذ درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص139-140</ref>
@@ خط ۵۶: / خط ۵۳: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
+[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
+[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
+[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
 [[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]