۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR110560J1.jpg | | تصویر =NUR110560J1.jpg | ||
| عنوان = آتش در ایران باستان | | عنوان =آتش در ایران باستان | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آذرگشسب، اردشیر]] (نويسنده) | [[آذرگشسب، اردشیر]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = BL 1590،/آ۲،آ۴ | | کد کنگره =BL 1590،/آ۲،آ۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = 1353ش | | سال نشر =1353ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE110560AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE110560AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 2 | | چاپ =2 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = 110560 | | کتابخوان همراه نور =110560 | ||
| کد پدیدآور = 74541 | | کد پدیدآور =74541 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نویسنده سپس از آتشکدههای بزرگ در عصر حاضر در هندوستان و شهرهای گوناگون ایران از جمله کرمان، تهران، یزد و شیراز نام بده ا ست. گوناگون درباره کاربرد واژه پرستشگاه به جای نیایشگاه و ساختمان آتشکده، سنجشی میان جهت پرستش در کیش زرتشتی با اسلام و مسیحیت و نقل سخنان برخی دانشمندان درباره جایگاه نور و آتش، دیکر مطالب کتاب را تشکیل میدهد. | نویسنده سپس از آتشکدههای بزرگ در عصر حاضر در هندوستان و شهرهای گوناگون ایران از جمله کرمان، تهران، یزد و شیراز نام بده ا ست. گوناگون درباره کاربرد واژه پرستشگاه به جای نیایشگاه و ساختمان آتشکده، سنجشی میان جهت پرستش در کیش زرتشتی با اسلام و مسیحیت و نقل سخنان برخی دانشمندان درباره جایگاه نور و آتش، دیکر مطالب کتاب را تشکیل میدهد. | ||
نویسنده، بهطور کلی با استناد به آیاتی از اوستا و سایر متون دیگر اثبات کرده که خداوند، خود، نورِنورها و منبع فروغهای گوناگون است و زرتشتیان با روی آوردن به آتش و نور در حین | نویسنده، بهطور کلی با استناد به آیاتی از اوستا و سایر متون دیگر اثبات کرده که خداوند، خود، نورِنورها و منبع فروغهای گوناگون است و زرتشتیان با روی آوردن به آتش و نور در حین ستایش،در حقیقت، بهوسیله آن با خدای خود رازونیاز میکنند و از او یاری می جویند و این موضوع، یعنی روی آوردن به نور در هنگام پرستش اهورهمزدا به یکتاپرستی آنها خللی وارد نمیآورد، همانگونه که پیروان دیگر ادیان نیز در هنگام ستایش، رو به سوی قبله میکنند و کسی آنها را بدینسبب مورد اتهام قرار نمیدهد<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص216-217</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده: تاریخ و اصول ادیان]] | [[رده: تاریخ و اصول ادیان]] | ||
[[رده:ادیان آسیای شرقی]] | [[رده:ادیان آسیای شرقی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||