۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمتالله' به 'جزایری، نعمتالله بن عبدالله'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمتالله' به 'جزایری، نعمتالله بن عبدالله') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
#محقق در مقدمهاش، خلاصهای از زندگی، استادان و تألیفات [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله شُبَّر]]، با اعتماد به مقدمه [[شهید سید جواد شبر]] که در نسخه قبلی آمده، البته با اصلاحاتی بهخصوص درباره آثار نویسنده، بیان کرده است. | #محقق در مقدمهاش، خلاصهای از زندگی، استادان و تألیفات [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله شُبَّر]]، با اعتماد به مقدمه [[شهید سید جواد شبر]] که در نسخه قبلی آمده، البته با اصلاحاتی بهخصوص درباره آثار نویسنده، بیان کرده است. | ||
#به گفته محقق، برخی از روایاتی که نویسنده بهعنوان احادیث مشکل در این کتاب آورده، از مباحث کلامی و معارفی است و اشکالی از نظر محتوا و یا الفاظ ندارد؛ مانند بحث عظمت و اعجاز قرآن، شفاعت و وفای به عهد. | #به گفته محقق، برخی از روایاتی که نویسنده بهعنوان احادیث مشکل در این کتاب آورده، از مباحث کلامی و معارفی است و اشکالی از نظر محتوا و یا الفاظ ندارد؛ مانند بحث عظمت و اعجاز قرآن، شفاعت و وفای به عهد. | ||
#[[محمودی]] نوشته است: نویسنده در این کتاب، روش کلامی و حدیثی را در حلّ روایات مشکل انتخاب کرده و به همین جهت بر [[علامه مجلسی]] و پدرش و [[جزایری، | #[[محمودی]] نوشته است: نویسنده در این کتاب، روش کلامی و حدیثی را در حلّ روایات مشکل انتخاب کرده و به همین جهت بر [[علامه مجلسی]] و پدرش و [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله|محدث جزایری]] و [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فیض کاشانی]] و محقق مازندرانی و... بیشتر اعتماد کرده است. | ||
#نویسنده گاهی تأویلات فیلسوفان و عارفان را نقل میکند و بعد بهنقد آن میپردازد؛ ولی گاهی خودش در تفسیر احادیث عقلی، روش فلسفی و عقلی را در پیش میگیرد؛ مانند بحث وحدت وجود و علت نزول ارواح به اجساد، قضاوقدر و جبرواختیار. | #نویسنده گاهی تأویلات فیلسوفان و عارفان را نقل میکند و بعد بهنقد آن میپردازد؛ ولی گاهی خودش در تفسیر احادیث عقلی، روش فلسفی و عقلی را در پیش میگیرد؛ مانند بحث وحدت وجود و علت نزول ارواح به اجساد، قضاوقدر و جبرواختیار. | ||
#به گفته محقق، نسخه حاضر بر اساس 3 نسخه خطی که مشخصات آن بیان شده، تصحیح شده است. | #به گفته محقق، نسخه حاضر بر اساس 3 نسخه خطی که مشخصات آن بیان شده، تصحیح شده است. | ||
#برخی از تعلیقاتی که آیتالله [[سید علی شبر]] در تحقیق این کتاب بر آن افزوده، در اینجا هم ذکر و با علامت "ش" مشخص شده است.<ref> مقدمه | #برخی از تعلیقاتی که آیتالله [[سید علی شبر]] در تحقیق این کتاب بر آن افزوده، در اینجا هم ذکر و با علامت "ش" مشخص شده است.<ref> مقدمه محقق،ج1، ص19-20.</ref> | ||
# در نسخه حاضر (بر اساس شمارهگذاری پیاپی از آغاز جلد اول تا پایان جلد دوم)، آمار روایات به 363 رسیده <ref>متن | # در نسخه حاضر (بر اساس شمارهگذاری پیاپی از آغاز جلد اول تا پایان جلد دوم)، آمار روایات به 363 رسیده <ref>متن کتاب،ج2، ص556.</ref> و این تعداد، 7 عدد بیشتر از نسخه قبلی است. | ||
==نکته ناگفته== | ==نکته ناگفته== | ||
*در پایان نسخههای خطی، خاتمهای به نام "خاتمةٌ في بعض المسائل المشکلة" آمده که بیشترش، مسائلی مشکل در باب نکاح و طلاق است. این خاتمه در نسخه چاپی و در نسخه حاضر ذکر نشده است.<ref>مقدمه | *در پایان نسخههای خطی، خاتمهای به نام "خاتمةٌ في بعض المسائل المشکلة" آمده که بیشترش، مسائلی مشکل در باب نکاح و طلاق است. این خاتمه در نسخه چاپی و در نسخه حاضر ذکر نشده است.<ref>مقدمه محقق،ج1، ص20.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||