۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف8 م702382 1379 190/1 BP | ||
| موضوع =انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر - خرید و فروش (فقه) - قاعده لا ضرر - معاملات (فقه) | | موضوع =انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر - خرید و فروش (فقه) - قاعده لا ضرر - معاملات (فقه) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منية الطالب في شرح المكاسب'''، مجموعه تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه قرن چهاردهم هجری قمری، [[آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینى]]، مشهور به [[علامه نائینی]] (متوفای 1355ق) به قلم شاگردش، فقیه ممتاز، [[آیتالله موسی بن محمد نجفی خوانساری]] (متوفای 1363ق) است که مباحث کتاب [[المكاسب]] نوشته [[شیخ مرتضی انصاری]] را بهصورت استدلالی توضیح میدهد. فرزند مقرّر، [[محسن نجفی خوانساری]]، زندگی و شخصیت علمی و آثار [[آیتالله موسی نجفی خوانساری]] را با اختصار بیان کرده، ولی توضیحی درباره روش ایشان در اثر حاضر ارائه نداده است. | '''منية الطالب في شرح المكاسب'''، مجموعه تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه قرن چهاردهم هجری قمری، [[نائینی، محمدحسین|آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینى]]، مشهور به [[نائینی، محمدحسین|علامه نائینی]] (متوفای 1355ق) به قلم شاگردش، فقیه ممتاز، [[خوانساری نجفی، موسی|آیتالله موسی بن محمد نجفی خوانساری]] (متوفای 1363ق) است که مباحث کتاب [[المكاسب (طبع قدیم)|المكاسب]] نوشته [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] را بهصورت استدلالی توضیح میدهد. فرزند مقرّر، [[محسن نجفی خوانساری]]، زندگی و شخصیت علمی و آثار [[خوانساری نجفی، موسی|آیتالله موسی نجفی خوانساری]] را با اختصار بیان کرده، ولی توضیحی درباره روش ایشان در اثر حاضر ارائه نداده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[آیتالله موسی نجفی خوانساری]]، تأکید کرده است: این شرح، مطالبی است که از [[علامه نائینی]] درباره حکم شرعی مکاسب آموختم و برای ما مهمّ این است که معنا و محدوده هر معاملهای را مشخص کنیم و حکم شرعی آن را بر اساس قانونی کلی به دست بیاوریم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص15</ref>. | * [[خوانساری نجفی، موسی|آیتالله موسی نجفی خوانساری]]، تأکید کرده است: این شرح، مطالبی است که از [[نائینی، محمدحسین|علامه نائینی]] درباره حکم شرعی مکاسب آموختم و برای ما مهمّ این است که معنا و محدوده هر معاملهای را مشخص کنیم و حکم شرعی آن را بر اساس قانونی کلی به دست بیاوریم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص15</ref>. | ||
* [[مؤسسه انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]، با تجلیل از جهاد علمی اندیشوران شیعی، [[علامه نائینی]] را از سرآمدان دانش فقه و اصول دانسته و کتاب حاضر را از بهترین تقریرات دروس ایشان شمرده که آن را یکی از برترین و ژرفاندیشترین شاگردان او به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، همان، ص3- 4</ref>. | * [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی|مؤسسه انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]، با تجلیل از جهاد علمی اندیشوران شیعی، [[علامه نائینی]] را از سرآمدان دانش فقه و اصول دانسته و کتاب حاضر را از بهترین تقریرات دروس ایشان شمرده که آن را یکی از برترین و ژرفاندیشترین شاگردان او به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، همان، ص3- 4</ref>. | ||
* [[محسن نجفی خوانساری]] از [[آیتالله سید حسین بروجردی]] نقل کرده است که این کتاب از بهترین تقریرات دروس [[علامه نائینی]] در شرح مکاسب [[شیخ انصاری]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص10</ref>. | * [[محسن نجفی خوانساری]] از [[بروجردی، سید حسین|آیتالله سید حسین بروجردی]] نقل کرده است که این کتاب از بهترین تقریرات دروس [[نائینی، محمدحسین|علامه نائینی]] در شرح مکاسب [[شیخ انصاری]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص10</ref>. | ||
==نقد و نظر مقرّر== | ==نقد و نظر مقرّر== | ||
* [[آیتالله موسی نجفی خوانساری]] گاه به انتقاد و اظهار نظر نیز پرداخته و دیدگاه خودش را استدلالی بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص30، پاورقی 1 و ص110، پاورقی 1؛ ج2، ص19، پاورقی 2 و ص406، پاورقی 1 و ص401، پاورقی 3 و ص406، پاورقی 1؛ ج3، ص26، پاورقی 1 و ص53، پاورقی 1</ref>. | * [[خوانساری نجفی، موسی|آیتالله موسی نجفی خوانساری]] گاه به انتقاد و اظهار نظر نیز پرداخته و دیدگاه خودش را استدلالی بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص30، پاورقی 1 و ص110، پاورقی 1؛ ج2، ص19، پاورقی 2 و ص406، پاورقی 1 و ص401، پاورقی 3 و ص406، پاورقی 1؛ ج3، ص26، پاورقی 1 و ص53، پاورقی 1</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* از آنچه گفتیم آشکار شد که عمده دلیل برای اثبات قاعده لاضرر، روایتی است که از پیامبر(ص) در قضیه سمره وارد شده است. هرچند [[شیخ مرتضی انصاری]] دو اشکال بر آن مطرح کرده است، ولی هیچیک وارد نیست...<ref>ر.ک: همان، ج3، ص397</ref>. | * از آنچه گفتیم آشکار شد که عمده دلیل برای اثبات قاعده لاضرر، روایتی است که از پیامبر(ص) در قضیه سمره وارد شده است. هرچند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] دو اشکال بر آن مطرح کرده است، ولی هیچیک وارد نیست...<ref>ر.ک: همان، ج3، ص397</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:معاملات]] | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | [[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||