عبادت عاشقانه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17593J1.jpg | عنوان = عبادت عاشقانه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حقیقی، کریم‌محمود (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ح‎‏7‎‏ع‎‏2 217 BP | موضوع =خدا شناسی |ناشر | ناشر = حضور | مکان ن...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ح‎‏7‎‏ع‎‏2 217 BP  
| کد کنگره =/‎‏ح‎‏7‎‏ع‎‏2 217 BP  
| موضوع =خدا شناسی
| موضوع =خدا شناسی
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''عبادت عاشقانه'''، اثر [[حقیقی، کریم‌محمود|کریم محمود حقیقی]]، کتابی است در موضوع عشق به خداوند که از مقولات عرفان نظری است. نگارنده با استفاده از آیات و روایات، اشعار و حکم و داستان‌های عارفانه می‌کوشد موضوع را حلاجی کند.
زیان اثر ساده و روان و روش آن بیشتر خطابی - اقناعی افتاده است.
چکیده سخن جنین است: نگارنده نخست با یادآوری تکرار روز‌های زندگی و اسارت آدمی به چنگ روزمرگی و زیست بی‌هدف و تن دادن به هرچه پیش آید و گاه گرفتار ناامیدی و پوچی شدن، به تفکر می‌خواند و راه درمان را اندیشه در آفاق و انفس می‌داند آنگاه به برخی شگفتی‌های آفرینش می‌پردازد تا خواننده را به تفکر آرد و به باور بیشتر خداوند وادارد. سپس از تجلی جمال خداوند در طبیعت - به معنای اعم آن - یاد می‌کند و مناجاتی عاشقانه را از [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] می‌آورد و آن را شرح می‌کند و ده اسم از اسم‌های حسنای خداوند را معنا می‌کند.
سپس به حضور همه‌جایی خداوند و معنای انقطاع الی الله و کمال انقطاع می‌پردازد و از خرق حجاب‌های نور و تجلی جمال، بصیرت و راز بینی می‌گوید. بعد عشق را هدف آفرینش می‌خواند و به حدیث قدسی استناد می‌کند، از تجلی خداوند در بهشت می‌گوید، و عشق به خداوند را فطری بشر می‌خواند و از نفحات رحمانی و نسائم رحمت یاد می‌کند.
نگارنده در ادامه از معنای عشق و کاربرد آن در روایات می‌گوید و یادآور می‌شود که حقیقت عشق از خداست و آثار محبت خداوند به بنده‌اش را یاد می‌کند و به چند حدیث دراین‌باره اشاره می‌کند. آنگاه بر تساوی آثار عشق حقیقی و مجازی و شرح برخی آثار عشق از راه تشبیه معقول به محسوس می‌پردازد. بدین قرار: محبت نام، محبوبیت نام معشوق مجازی برای عشق، و محبوبیت اسماءالله برای سالک، تمرکز فکر، وحدت گفتار و کردار عاشق، عشق به کلام محبوب و تجلی کلام او در قرآن... <ref>رفیعی، بهروز، ص153-154</ref>




خط ۴۴: خط ۵۳:
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]