۱۶۱٬۸۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12909J1.jpg | عنوان = صفوة التصوف | عنوانهای دیگر = کتاب یشتمل علی اقوال و افعال ائمه المتصوفه فی العبادات و المعاملات و الادعیه و الاذکار و الاداب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن قیسرانی، محمد بن طاهر (نويسنده) |زب...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2ص7 282/6 BP | ||
| موضوع =آداب طریقت - اخلاق عرفانی - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =آداب طریقت - اخلاق عرفانی - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''صفوة التصوف''' تألیف محمد بن طاهر مقدسی معروف به ابن قیسرانی (متوفی 508ق)، در ذکر اقوال و افعال و آداب فرقه صوفیه با استناد به سنت نبوی به رشته تحریر درآمده است که با تحقیق ابوعلی نظیف منتشر شده است. | '''صفوة التصوف''' تألیف [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر مقدسی]] معروف به [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|ابن قیسرانی]] (متوفی 508ق)، در ذکر اقوال و افعال و آداب فرقه صوفیه با استناد به سنت نبوی به رشته تحریر درآمده است که با تحقیق [[ابوعلی نظیف]] منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمهای مختصر از محقق، شیوه تحقیق اثر، شرح حال نویسنده، اساتید و آثارش آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-3</ref> | کتاب با مقدمهای مختصر از محقق، شیوه تحقیق اثر، شرح حال نویسنده، اساتید و آثارش آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-3</ref> | ||
مقدسی مخالفان طریقه تصوف را بیش از موافقان آن دانسته است. وی علت مخالفت ایشان را عدم اطلاع از عقاید صوفیه و نیز وسیلهای برای رسیدن به اهداف خویش دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref> وی مباحث را با عبادات آغاز و با مشایخ و خدام، لباس، اطعمه و اشربه، هدیه و قسمت و معاشرت و... ادامه داده و به کتاب آداب ختم کرده است. هر کتاب را نیز در ضمن ابواب متعدد مطرح کرده است. ابوعلی نظیف نیز اخبار کتاب را در 1047 شماره تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص317</ref> | [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|مقدسی]] مخالفان طریقه تصوف را بیش از موافقان آن دانسته است. وی علت مخالفت ایشان را عدم اطلاع از عقاید صوفیه و نیز وسیلهای برای رسیدن به اهداف خویش دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref> وی مباحث را با عبادات آغاز و با مشایخ و خدام، لباس، اطعمه و اشربه، هدیه و قسمت و معاشرت و... ادامه داده و به کتاب آداب ختم کرده است. هر کتاب را نیز در ضمن ابواب متعدد مطرح کرده است. [[ابوعلی نظیف]] نیز اخبار کتاب را در 1047 شماره تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص317</ref> | ||
نویسنده با ذکر «اخبرنا» و با ذکر سند روایات را نقل کرده است. گاه نیز در ارتباط با شوخی و بازیکردن پس از نقل روایت آن را اصل دانسته و احکامی که صوفیه از این حدیث برداشت کردهاند را به اختصار ذکر داده است.<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> | نویسنده با ذکر «اخبرنا» و با ذکر سند روایات را نقل کرده است. گاه نیز در ارتباط با شوخی و بازیکردن پس از نقل روایت آن را اصل دانسته و احکامی که صوفیه از این حدیث برداشت کردهاند را به اختصار ذکر داده است.<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> | ||
ابن قیسرانی در مقام یک محدث، نه تنها با تصوف و پسندهای صوفیانه برخوردی صمیمانه داشته است، بلکه از روی آگاهی و بصیرت معارف صوفیه را پذیرفته و به آن دل داده و در شناسانیدن آداب و عادات ایشان اهتمام کرده است. در واقع همانگونه که گفتهاند با تألیف صفوة التصوف، اهل طریقت را یاری کرده و آراء آنان را با نصوص سنت تطبیق و توفیق داده است.<ref>ر.ک: مایل هروی، نجیب، ص495</ref> | [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|ابن قیسرانی]] در مقام یک محدث، نه تنها با تصوف و پسندهای صوفیانه برخوردی صمیمانه داشته است، بلکه از روی آگاهی و بصیرت معارف صوفیه را پذیرفته و به آن دل داده و در شناسانیدن آداب و عادات ایشان اهتمام کرده است. در واقع همانگونه که گفتهاند با تألیف صفوة التصوف، اهل طریقت را یاری کرده و آراء آنان را با نصوص سنت تطبیق و توفیق داده است.<ref>ر.ک: مایل هروی، نجیب، ص495</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه محقق و متن کتاب. | # مقدمه محقق و متن کتاب. | ||
# مایل هروی، نجیب، | # مایل هروی، نجیب، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||