۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2 ف6041 283 BP | ||
| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فصول الحکم (ترجمه)''' اثر [[موحد، محمدعلی|محمدعلی موحد]] و [[موحد، صمد|صمد موحد]]، ترجمه، توضیح و تحلیلی است بر کتاب «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (543ق). | '''فصول الحکم (ترجمه)''' اثر [[موحد، محمدعلی|محمدعلی موحد]] و [[موحد، صمد|صمد موحد]]، ترجمه، توضیح و تحلیلی است بر 10 فص از 27 فصِ کتاب «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (543ق). | ||
اختلاف نسخهها در مورد کتابهایی مثل «فصوص الحکم» که از همان اوان تألیف بهعنوان یک متن درسی بسیار خوانده میشد و دستبهدست میگشت، امری برخلاف انتظار نیست. «فصوص الکم» از آخرین نوشتههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است و گمان نمیرود که خود در آن دست برده باشد، اما شارحان اول فصوص، در مواردی به اختلاف نسخهها اشارهکردهاند. خوشبختانه این اختلاف نسخهها، چیزی نیست که اصل مطلب را عوض بکند به سهولت میتوان آنها را نادیده گرفت. در این کتاب، متنی که [[ابوالعلاء عفیفی]] به چاپ رسانیده، اصل قرارگرفته و تنها در مواردی که غلط چاپی روشنی در آن ملاحظه شده، از آن عدول گردیده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص109</ref>. | اختلاف نسخهها در مورد کتابهایی مثل «فصوص الحکم» که از همان اوان تألیف بهعنوان یک متن درسی بسیار خوانده میشد و دستبهدست میگشت، امری برخلاف انتظار نیست. «فصوص الکم» از آخرین نوشتههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است و گمان نمیرود که خود در آن دست برده باشد، اما شارحان اول فصوص، در مواردی به اختلاف نسخهها اشارهکردهاند. خوشبختانه این اختلاف نسخهها، چیزی نیست که اصل مطلب را عوض بکند به سهولت میتوان آنها را نادیده گرفت. در این کتاب، متنی که [[ابوالعلاء عفیفی]] به چاپ رسانیده، اصل قرارگرفته و تنها در مواردی که غلط چاپی روشنی در آن ملاحظه شده، از آن عدول گردیده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص109</ref>. | ||