ثمرات الأسفار إلی الأقطار: تفاوت میان نسخه‌ها

[[قرشی، باقر شریف ]] (مقدمهنويس)

[[هاشمی شاهرودی، محمود ]] ( زير نظر)

[[مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی ]] ( محقق)

[[مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع ]] ( مصحح)

| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏غ‎‏401 223/54 BP  

| موضوع =امینی، عبد الحسین، 1281 - 1349. الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب - تکمله - علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم

'''تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار'''، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، [[علامه عبدالحسین امینی]] (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، [[باقر شریف قَرَشی]] (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران [[مرکز الغدیر]] با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی [[آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى]] (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند.

این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب الغدیر است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر [[علامه امینی]] به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است.

هرچند [[علامه امینی]] در [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش‌ و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که [[علامه عبدالحسین امینی]] برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ‌تحقیق، ج1، ص51</ref>.

# فهرست منابع کتاب (آثاری که [[علامه امینی]] در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است).

* طبرانی در «المعجم الكبير» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص339</ref>؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]