تحفة العاشقین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن سینا، حسین بن | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م8ت3 128/3 R | ||
| موضوع =امور جنسی - اختلالات - درمان - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14 - گیاهان دارویی - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =امور جنسی - اختلالات - درمان - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14 - گیاهان دارویی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحفة العاشقين'''، اثری است به زبان فارسی، مشتمل بر موضوعات متنوع از قبیل شرب شراب، مباشرت با زنان و فواید حمام و علاج پارهای از اسقام و مطالب مربوط به هریک از آنها، که توسط | '''تحفة العاشقين'''، اثری است به زبان فارسی، مشتمل بر موضوعات متنوع از قبیل شرب شراب، مباشرت با زنان و فواید حمام و علاج پارهای از اسقام و مطالب مربوط به هریک از آنها، که توسط «[[محمد انوار حسین]]»، متخلص به «تسلیم شهسوانی»، از آثار مختلف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]]، گزیده وگردآوری شده است؛ لذا به [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا]] (۳۷۰-۴۲۸ق)، نسبت داده شده و معروف به «مجربات بوعلی» است<ref>ر.ک: بیگباباپور، یوسف، ص3 و 194</ref>. | ||
کتاب حاضر، مشتمل بر مجربات درمانی بر اساس طب بوعلی و از آثار منتسب به وی است که باید بر پایه دانش پزشکی بوعلی پرداخته شده باشد و باید صاحبان فن و تخصص آن را با آثار پزشکی شیخ و بالاخص قانون بسنجند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | کتاب حاضر، مشتمل بر مجربات درمانی بر اساس طب بوعلی و از آثار منتسب به وی است که باید بر پایه دانش پزشکی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی]] پرداخته شده باشد و باید صاحبان فن و تخصص آن را با آثار پزشکی شیخ و بالاخص قانون بسنجند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
مؤلف در مقدمه کوتاه خود، در بیان انگیزه نگارش و ساختار و محتوای کتاب نوشته است: «مخفی نماند که چون اشاره لازمالاطاعه یکی از عشرتآرایان بزم قابلیت و عیشپیرایان انجمن اهلیت، شرف صدور یافت که این بنده کثیرالقصور عجالة رساله محتوی بر معارف عوارف بزم عشرت رندان پاکبین و مجموعه منطوی بر معالم عوالم بستر خلوت گلرخان نازنین پردازد...، حکم مطاع را مطیع گشته، این رساله شگرف که مسمی است به «تحفة العاشقين»، از کتب متعدد و رسائل متفرقه انتخاب کرده، عجالة الوقت به ترتیب و اسلوب بیتکلفانه پرداخت و چون مطالعه آن خالی از منفعت حکمتی و حکمت منفعتی نیست، قطع نظر از سفاحت حرمت این امور و قباحت هرزهکاری و هرزهگویی، مأمور نموده، چنانچه خواست ساخت... از برای عشرت بادهنوشان سرخوش و خلوت دلبران مهوش و راحت آلودگان دنس شهوت و صحت گرفتاران علت، بر «سه بزم» طرح انداخت و بزم اول را که موسوم است به «بزم عشرت»، بر یک ساغر و شش صراحی و ثانی را که مسمی است به «بزم خلوت»، بر یک جلوه و بیستوپنج لذت و ثالث را که موسوم است به «بزم راحت»، بر یک آسایش و سه صحت آراست»<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | مؤلف در مقدمه کوتاه خود، در بیان انگیزه نگارش و ساختار و محتوای کتاب نوشته است: «مخفی نماند که چون اشاره لازمالاطاعه یکی از عشرتآرایان بزم قابلیت و عیشپیرایان انجمن اهلیت، شرف صدور یافت که این بنده کثیرالقصور عجالة رساله محتوی بر معارف عوارف بزم عشرت رندان پاکبین و مجموعه منطوی بر معالم عوالم بستر خلوت گلرخان نازنین پردازد...، حکم مطاع را مطیع گشته، این رساله شگرف که مسمی است به «تحفة العاشقين»، از کتب متعدد و رسائل متفرقه انتخاب کرده، عجالة الوقت به ترتیب و اسلوب بیتکلفانه پرداخت و چون مطالعه آن خالی از منفعت حکمتی و حکمت منفعتی نیست، قطع نظر از سفاحت حرمت این امور و قباحت هرزهکاری و هرزهگویی، مأمور نموده، چنانچه خواست ساخت... از برای عشرت بادهنوشان سرخوش و خلوت دلبران مهوش و راحت آلودگان دنس شهوت و صحت گرفتاران علت، بر «سه بزم» طرح انداخت و بزم اول را که موسوم است به «بزم عشرت»، بر یک ساغر و شش صراحی و ثانی را که مسمی است به «بزم خلوت»، بر یک جلوه و بیستوپنج لذت و ثالث را که موسوم است به «بزم راحت»، بر یک آسایش و سه صحت آراست»<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:علوم پزشکی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۹
| تحفة العاشقین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن سینا، حسین بن عبدالله (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | مجربات ** کتاب تحفة العاشقین |
| ناشر | مطبع سلامي |
| مکان نشر | هند - بمبئی |
| سال نشر | 1269ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | امور جنسی - اختلالات - درمان - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14 - گیاهان دارویی - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م8ت3 128/3 R |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفة العاشقين، اثری است به زبان فارسی، مشتمل بر موضوعات متنوع از قبیل شرب شراب، مباشرت با زنان و فواید حمام و علاج پارهای از اسقام و مطالب مربوط به هریک از آنها، که توسط «محمد انوار حسین»، متخلص به «تسلیم شهسوانی»، از آثار مختلف بوعلی سینا، گزیده وگردآوری شده است؛ لذا به ابن سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، نسبت داده شده و معروف به «مجربات بوعلی» است[۱].
کتاب حاضر، مشتمل بر مجربات درمانی بر اساس طب بوعلی و از آثار منتسب به وی است که باید بر پایه دانش پزشکی بوعلی پرداخته شده باشد و باید صاحبان فن و تخصص آن را با آثار پزشکی شیخ و بالاخص قانون بسنجند[۲].
مؤلف در مقدمه کوتاه خود، در بیان انگیزه نگارش و ساختار و محتوای کتاب نوشته است: «مخفی نماند که چون اشاره لازمالاطاعه یکی از عشرتآرایان بزم قابلیت و عیشپیرایان انجمن اهلیت، شرف صدور یافت که این بنده کثیرالقصور عجالة رساله محتوی بر معارف عوارف بزم عشرت رندان پاکبین و مجموعه منطوی بر معالم عوالم بستر خلوت گلرخان نازنین پردازد...، حکم مطاع را مطیع گشته، این رساله شگرف که مسمی است به «تحفة العاشقين»، از کتب متعدد و رسائل متفرقه انتخاب کرده، عجالة الوقت به ترتیب و اسلوب بیتکلفانه پرداخت و چون مطالعه آن خالی از منفعت حکمتی و حکمت منفعتی نیست، قطع نظر از سفاحت حرمت این امور و قباحت هرزهکاری و هرزهگویی، مأمور نموده، چنانچه خواست ساخت... از برای عشرت بادهنوشان سرخوش و خلوت دلبران مهوش و راحت آلودگان دنس شهوت و صحت گرفتاران علت، بر «سه بزم» طرح انداخت و بزم اول را که موسوم است به «بزم عشرت»، بر یک ساغر و شش صراحی و ثانی را که مسمی است به «بزم خلوت»، بر یک جلوه و بیستوپنج لذت و ثالث را که موسوم است به «بزم راحت»، بر یک آسایش و سه صحت آراست»[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه.
- بیگباباپور، یوسف، مقدمه «تحفة العاشقين (مجربات بوعلی)، منسوب به شیخالرئیس ابوعلی حسین بن عبدالله، معروف به ابن سینا (بر اساس چاپ نولکشور هند -1287ق)، انتخاب و بازچاپ گروه پژوهشی انتشارات سفیر اردهال، زیر نظر دکتر یوسف بیگباباپور، تهران، 1393ش.