روش‌شناسی فلسفه ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

روش‌شناسی فلسفه ملاصدرا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۹

۲۲۸ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ ژوئن

جز

جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۲۸۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR17067J1.jpg
-| عنوان = روش شناسی فلسفه ملا صدرا
+| عنوان = روش‌شناسی فلسفه ملا صدرا
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآورندگان
@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ف‎‏4‎‏ر‎‏9 1088 ‏BBR‎‏
+| کد کنگره =/‎‏ف‎‏4‎‏ر‎‏9 1088 ‏BBR‎‏
 | موضوع =حکمت متعالیه - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. - نقد و تفسیر - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه - نقد و تفسیر
 |ناشر
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 ==نظریه‌های نقدشده==
-[[احد فرامرز قراملکى]] در این اثر، نظریه‌های مخالفان فلسفه، پیروان مکتب تفکیک و کسانی مانند [[هانری کربن]]، [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[مهدی حائری یزدی]] و [[محمّدرضا حکیمی]] را بررسی و نقد کرده است.
+[[احد فرامرز قراملکى]] در این اثر، نظریه‌های مخالفان فلسفه، پیروان مکتب تفکیک و کسانی مانند [[هانری کربن]]، [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[مهدی حائری یزدی]] و [[حکیمی، محمدرضا|محمّدرضا حکیمی]] را بررسی و نقد کرده است.
 ==هدف و روش==
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 ==نمونه مباحث==
-* مسئله پرچالش و تاریخی علم باری تعالی را می‌توان از دشوارترین مسائل الهیات خواند که همه گستره‌های معرفتی مرتبط، به چالش درباره آن پرداخته‌اند. از طرفی ملاصدرا در این مسئله مدعی گره‌گشایی و نوآوری است و از طرف دیگر، وی در این مسئله، بیشتر از جاهای دیگر، متهم به التقاط است. ملاصدرا در مواجهه با این مسئله سعی می‌کند با گزارش و نقادی آرای سلف، آنها را از طریق چالش با یکدیگر بازسازی کند. حاصل این چالش، یافتن منظری فرادیدگاهی و رهیافتی متعالی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص254</ref>.
+* مسئله پرچالش و تاریخی علم باری تعالی را می‌توان از دشوارترین مسائل الهیات خواند که همه گستره‌های معرفتی مرتبط، به چالش درباره آن پرداخته‌اند. از طرفی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در این مسئله مدعی گره‌گشایی و نوآوری است و از طرف دیگر، وی در این مسئله، بیشتر از جاهای دیگر، متهم به التقاط است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در مواجهه با این مسئله سعی می‌کند با گزارش و نقادی آرای سلف، آنها را از طریق چالش با یکدیگر بازسازی کند. حاصل این چالش، یافتن منظری فرادیدگاهی و رهیافتی متعالی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص254</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
+[[روش‌شناسی مطالعات دینی (تحریری نو)]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
 [[رده:فلسفه اسلامی]]
-[[رده:عصر تجدید حیات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
+[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
 [[رده:فیلسوفان، آ–ی]]
 [[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]]
 [[رده:آثار انفرادی صدرالدین شیرازی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]