۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2 م3022 172/2 BP | ||
| موضوع =ابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود، 599 - 683ق. المختار - نقد و تفسیر - فقه حنفی - قرن 7ق. | | موضوع =ابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود، 599 - 683ق. المختار - نقد و تفسیر - فقه حنفی - قرن 7ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ | '''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|عبدالله بن محمود بن مودود موصلی]] (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «[[المختار للفتوی]]» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم [[عک، خالد عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن العک]] است. | ||
ابن مودود کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها دارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است. | [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها دارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است. | ||
آنگونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آنگونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیدهاند. ابن مودود در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بینیاز نمیداند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>. | آنگونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آنگونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیدهاند. [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بینیاز نمیداند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>. | ||
مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، بهترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است. | مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، بهترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است. | ||