۱۴۶٬۰۹۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضاة همدانی]] | ||
[[شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان]] | |||
[[ | [[رساله لوایح]] | ||
[[نامههای عین القضات همدانی]] | |||
[[تمهيدات]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|همدانی (ابهام زدایی)}} | |||
'''عبدالله بن محمد، عين القضات همدانى''' (492-525ق)، فقيه، حكيم و عارف، مكنى به ابوالفضائل، معروف به قاضى همدانى، از بزرگان مشایخ صوفیه و از دانشمندان اوایل قرن ششم هجری است که پیرو مذهب شافعی بود. | '''ابوالمعالی عبدالله بن محمد، عين القضات همدانى''' (492-525ق)، فقيه، حكيم و عارف، مكنى به ابوالفضائل، معروف به قاضى همدانى، از بزرگان مشایخ صوفیه و از دانشمندان اوایل قرن ششم هجری است که پیرو مذهب شافعی بود. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۶: | ||
ولى چون پدر و جدش از ميانه بودند، به ميانجى نيز معروف شده است. قاضى، در جوانى در زادگاه خويش به كسب علوم متداول پرداخت و بهسرعت در ادب و حكمت و كلام مايهور شد و به سبب مهارتى كه در فقه پيدا كرد، بهعنوان قاضى و مدرس منصوب گرديد و با وجود جوانى، شهرت و نفوذ فراوان پيدا كرد و همين امر باعث برانگيخته شدن حسد و رشك فقها و متكلمان شد. | ولى چون پدر و جدش از ميانه بودند، به ميانجى نيز معروف شده است. قاضى، در جوانى در زادگاه خويش به كسب علوم متداول پرداخت و بهسرعت در ادب و حكمت و كلام مايهور شد و به سبب مهارتى كه در فقه پيدا كرد، بهعنوان قاضى و مدرس منصوب گرديد و با وجود جوانى، شهرت و نفوذ فراوان پيدا كرد و همين امر باعث برانگيخته شدن حسد و رشك فقها و متكلمان شد. | ||
== | ==تحصیلات== | ||
وى به تحصيل حكمت و عرفان و كلام و ادب عربى پرداخت و نظر به مطالعه بسيار در آثار [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]]، معالواسطه شاگرد او نيز محسوب مىشد. [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] با آن همه عظمت مقام، در مكتوبهاى خود بدو، او را قرةالعين خطاب مىكرد. وى بيشتر اطلاعات خود را از راه تحقيق و تتبع شخصى فراهم آورد. افكار و عقايد او در عمر كوتاهش مبين كمال نبوغ اوست. | وى به تحصيل حكمت و عرفان و كلام و ادب عربى پرداخت و نظر به مطالعه بسيار در آثار [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]]، معالواسطه شاگرد او نيز محسوب مىشد. [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] با آن همه عظمت مقام، در مكتوبهاى خود بدو، او را قرةالعين خطاب مىكرد. وى بيشتر اطلاعات خود را از راه تحقيق و تتبع شخصى فراهم آورد. افكار و عقايد او در عمر كوتاهش مبين كمال نبوغ اوست. | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۱: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# تمهيدات؛ | # تمهيدات؛ | ||
# رساله زبدة الحقايق؛ | # رساله زبدة الحقايق؛ | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۶: | ||
# دفاعيات عين القضات همدانى؛ | # دفاعيات عين القضات همدانى؛ | ||
# شرح كلمات باباطاهر عريان، مسائل حكمية فى المعارف و المشاهد الربانية؛و... | # شرح كلمات باباطاهر عريان، مسائل حكمية فى المعارف و المشاهد الربانية؛و... | ||
{{پایان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضاة همدانی]] | [[مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضاة همدانی]] | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۹: | ||
[[نامههای عین القضات همدانی]] | [[نامههای عین القضات همدانی]] | ||
[[تمهيدات]] | [[تمهيدات]] | ||
[[دفاعیات و گزیده حقایق عین | [[تمهیدات (نسخه)]] | ||
[[تمهیدات عین القضاة همدانی (به اهتمام زهرا عسلی)]] | |||
[[دفاعیات و گزیده حقایق عین القضاة همدانی]] | |||
[[شرح زبدة الحقایق]] | |||
[[شرح کلمات باباطاهر العریان: مسائل حکمیة في المعارف و المشاهدات الربانیة]] | [[شرح کلمات باباطاهر العریان: مسائل حکمیة في المعارف و المشاهدات الربانیة]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۱۳: | ||
[[گزیده حقایق (دفاعیات و گزیده حقایق) شكوی الغریب عن الاوطان الی علماء البلدان]] | [[گزیده حقایق (دفاعیات و گزیده حقایق) شكوی الغریب عن الاوطان الی علماء البلدان]] | ||
[[مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین | [[مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضاة همدانی]] | ||
[[راز نماز عاشقان]] | |||
[[ | [[سلطان العشاق]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||