۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند،' به 'هاند،') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۲۳/۵۴/ط۲ن۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =اثبات خلافت علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,جنبههای قرآنی علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,اثبات خلافت -- احادیث علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,خلافت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =انتشارات دلیل ما | | ناشر =انتشارات دلیل ما | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نقد ادلهی خلافت''' تألیف نجمالدین | '''نقد ادلهی خلافت''' تألیف [[طبسی، نجمالدین|نجمالدین طبسی]]، تحقیق [[بلقانآبادی، حسن|حسن بلقانآبادی]]؛ نوشتار حاضر به بیان مهمترین ادلهی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا که برای اثبات مشروعیت خلافت خلفا ذکر کردهاند، میپردازد و نیز استدلالات قرآنی آنان را بیان و مورد مناقشه قرار میدهد. همچنین ادله روائی ایشان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی قرار داده و سپس نقد و رد میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
# حدیث خیرالأمة | # حدیث خیرالأمة | ||
# حدیث خلت و دوستی | # حدیث خلت و دوستی | ||
# حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان حضرت علی(ع) | # حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] | ||
# حدیث وصیت | # حدیث وصیت | ||
# حدیث سالخوردگان بهشت | # حدیث سالخوردگان بهشت | ||
# حدیث صلاة أبی بکر | # حدیث صلاة أبی بکر | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
از دیرباز روال بر این بوده که در ارتباط با اثبات حقانیت و خلافت بلافصل پیامبر(ص) فقط شیعه باید جوابگو باشد و استدلال کرده و دلیل بیاورد و طرف مقابل اشکال کند. روایات فراوانی از پیامبر(ص) نقل شده که اگر نص جلی و روشن بر امامت حضرت علی(ع) هم نباشد، به قول عامه در حد نص خفی میتواند باشد ولی باز هم یا به سند آن ایراد وارد میکنند یا متهم با رفض میکنند و یا در دلالت آن ایراد و اشکال کرده و آن را توجیه میکنند و یا حتی تحریف مینمایند و خلاصه | از دیرباز روال بر این بوده که در ارتباط با اثبات حقانیت و خلافت بلافصل پیامبر(ص) فقط شیعه باید جوابگو باشد و استدلال کرده و دلیل بیاورد و طرف مقابل اشکال کند. روایات فراوانی از پیامبر(ص) نقل شده که اگر نص جلی و روشن بر امامت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] هم نباشد، به قول عامه در حد نص خفی میتواند باشد ولی باز هم یا به سند آن ایراد وارد میکنند یا متهم با رفض میکنند و یا در دلالت آن ایراد و اشکال کرده و آن را توجیه میکنند و یا حتی تحریف مینمایند و خلاصه دهها ایرادی که زائیدهی اعتماد به پیش فرضهای اعتقادی آنان است را به این دسته روایات وارد میکنند. لذا مؤلف بر آن شد تا دست از روال سابق برداشته و این بار سؤال کننده شیعه و جوابگو اهل سنت باشد. به این معنا که بپرسیم که ادله مشروعیت خلافت اشخاص مورد نظر ایشان چیست؟ | ||
این کتاب به بیان مهمترین ادلهی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا برای اثبات مشروعیت خلافت ایشان پرداخته و استدلالات قرآنی آنان را مورد مناقشه دلالی قرار میدهد. همچنین ادلهی روائی شان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی و نقد قرار داده و رد میکند. مبنای | این کتاب به بیان مهمترین ادلهی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا برای اثبات مشروعیت خلافت ایشان پرداخته و استدلالات قرآنی آنان را مورد مناقشه دلالی قرار میدهد. همچنین ادلهی روائی شان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی و نقد قرار داده و رد میکند. مبنای مؤلف در این نوشتار و سایر تألیفات مشابه، بر رعایت ادب مناظره در بحث و نویسندگی و تألیف بوده و تلاش شده است تا به اعتقادات و شخصیتهای مورد احترام طرف مقابل توهینی صورت نگیرد و تنها ادله و سخنان واستدلالاتشان مورد مناقشه و رد قرار گیرد تا حقیقت روشن شود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2377 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||