تقييد المهمل و تمیيز المشكل: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

تقييد المهمل و تمیيز المشكل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۴۶

۲۵۷ بایت اضافه‌شده ، ۲۶ ژوئن

جز

جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[جیانی، حسین بن محمد]] (نويسنده)
-[[عمران، علی بن محمد ]] (سایر)
+[[عمران، علی بن محمد]] (سایر)
-[[شمس، محمدعزیر]] ( سایر)
+[[شمس، محمدعزیر]] (سایر)
 |زبان
 | زبان = عربی
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''تقیید المهمل و تمییز المشکل''' کتابی است از ابوالحسین بن محمد غسانی جیانی(427- 498ق) در زمینه علوم حدیث (رجال).
+'''تقیید المهمل و تمییز المشکل''' کتابی است از [[جیانی، حسین بن محمد|ابوالحسین بن محمد غسانی جیانی]](427- 498ق) در زمینه علوم حدیث (رجال).
 این اثر از مهم‌ترین کتاب‌هایی است که پیرامون صحیحین به نگارش درآمده و در آن درباره نام راویان، کنیه و نسب آنان سخن رفته است.<ref> مقدمه تحقیق، ج1، ص 93 </ref> ازآنجایی‌که کتاب در حقیقت چهار نوشته مستقل با عناوین خاص است، اطلاق نام یاد شده بر آن از باب نام‌گذاری کل به جزء دانسته شده است.<ref> رک: همان، ص 95</ref>گفته شده است با توجه به شواهد و قرائن موجود در کتاب نویسنده آن را در اواخر حیاتش یعنی بعد از 490 هجری قمری به رشته تحریر درآورده است.<ref>رک: همان، ص 100</ref>
-انگیزه نگارش کتاب اجابت به درخواست یکی از علاقه‌مندان به صحیحین از نویسنده مبنی بر گردآوری نام، کنیه و نسب راویان از صحابه، تابعان و پس از آنان است که در دو صحیح بخاری و مسلم ذکر شده‌اند، به‌اضافه معرفی افرادی است که بخاری بدون ذکر نسب از آنان روایت کرده  و....  است. <ref> رک: همان، ص 93 - 94</ref>
+انگیزه نگارش کتاب اجابت به درخواست یکی از علاقه‌مندان به صحیحین از نویسنده مبنی بر گردآوری نام، کنیه و نسب راویان از صحابه، تابعان و پس از آنان است که در دو صحیح بخاری و مسلم ذکر شده‌اند، به‌اضافه معرفی افرادی است که بخاری بدون ذکر نسب از آنان روایت کرده  و....  است.<ref> رک: همان، ص 93 - 94</ref>
-به جهت اهمیت کتاب برخی از عالمان مطالب آن را تلخیص و آن را مختصر کرده <ref>رک: همان، ص 127/ref> و بسیاری دیگر از آنان که در نوشته‌های خود پیرامون صحیحین یا یکی از آن دو سخن گفته‌اند؛ مانند فتح الباری، عمده القاری، ارشاد الساری بر مطالب آن تکیه کرده‌اند. <ref>رک: همان، ص 6</ref>
+به جهت اهمیت کتاب برخی از عالمان مطالب آن را تلخیص و آن را مختصر کرده <ref>رک: همان، ص 127</ref> و بسیاری دیگر از آنان که در نوشته‌های خود پیرامون صحیحین یا یکی از آن دو سخن گفته‌اند؛ مانند [[فتح الباري شرح صحیح البخاري|فتح الباری]]،  [[عمدة القاري]]، [[ارشاد الساری]] بر مطالب آن تکیه کرده‌اند.<ref>رک: همان، ص 6</ref>
-کتاب در یک مقدمه و چهار قسم  تنظیم شده است. هریک از اقسام کتابی جداگانه و با نامی مستقل است. <ref>رک: همان،  ص 94 و ص102</ref>
+کتاب در یک مقدمه و چهار قسم  تنظیم شده است. هریک از اقسام کتابی جداگانه و با نامی مستقل است.<ref>رک: همان،  ص 94 و ص102</ref>
-در مقدمه به سبب تالیف کتاب، روایاتی در باره ضبط و تقیید، به اضافه شرح حال بخاری و مسلم و مطالبی مرتبط با آنان پزداخته شده است.<ref>رک: همان، ص 102</ref>
+در مقدمه به سبب تألیف کتاب، روایاتی در باره ضبط و تقیید، به اضافه شرح حال بخاری و مسلم و مطالبی مرتبط با آنان پزداخته شده است.<ref>رک: همان، ص 102</ref>
-قسم اول با عنوان «تقیید المهمل و تمییز المشکل» در دو نوع است: نخست در ثبت و ضبط نام‌ها و انساب همسان یا مشابه صحابه، تابعان و پس از تابعان است. مطالب آن بر اساس حروف الفبا مرتب و ذیل هر حرف مجموعه‌ای از نام‌ها آمده و در بابی به نام منحصربه‌فرد راویان پرداخته شده است. در ادامه مطالب انساب راویان در ذیل هر حرف آمده سپس انساب منحصربه‌فرد راویان مطرح شده است. <ref>رک: همان، ص 94- 95 و  ص 102- 103 </ref>
+قسم اول با عنوان «تقیید المهمل و تمییز المشکل» در دو نوع است: نخست در ثبت و ضبط نام‌ها و انساب همسان یا مشابه صحابه، تابعان و پس از تابعان است. مطالب آن بر اساس حروف الفبا مرتب و ذیل هر حرف مجموعه‌ای از نام‌ها آمده و در بابی به نام منحصربه‌فرد راویان پرداخته شده است. در ادامه مطالب انساب راویان در ذیل هر حرف آمده سپس انساب منحصربه‌فرد راویان مطرح شده است.<ref>رک: همان، ص 94- 95 و  ص 102- 103 </ref>
+نویسنده ضمن ثبت و ضبط هریک از نام‌ها یا انسابی که در عنوان ذکر شده به معرفی هر کدام از آنها با ذکر نام، نام پدر، کنیه، انتساب آنان به قبیله، شهر، و... پرداخته و تنها به اسامی افرادی اشاره کرده  است که در صحیحین آمده، لکن در مواردی نیز خلاف آن عمل کرده و با عبارت «ذکرناه لیعرف» به آن توجه داده است.<ref>رک: همان، ص 104</ref>
-نویسنده ضمن ثبت و ضبط هریک از نام‌ها یا انسابی که در عنوان ذکر شده به معرفی هر کدام از آنها با ذکر نام، نام پدر، کنیه، انتساب آنان به قبیله، شهر، و... پرداخته و تنها به اسامی افرادی اشاره کرده  است که در صحیحین آمده، لکن در مواردی نیز خلاف آن عمل کرده و با عبارت «ذکرناه لیعرف» به آن توجه داده است. <ref>رک: همان، ص 104</ref>
 نوع دوم مربوط به تشخیص و تمییز نام‌های مشابه است و درباره کسانی است که نامشان و نام پدرانشان همانند است و همچنین کسانی را شامل شده که از کنیه‌های یکسانی برخوردارند. نویسنده به ترتیب به صحابه، تابعان و پس از تابعان پرداخته و ضمن ذکر دو یا سه شخص با مشخصات مشابه یا با اختلافی اندک، به معرفی آنها جهت رفع تشابه پرداخته است.<ref>رک: همان، ص 94 و ص 104 - 105</ref> نیمی از مباحث کتاب در این قسم مطرح شده است.<ref>رک: همان، ص94</ref>
@@ خط ۶۳: / خط ۶۵: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:حدیث]]
+[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]