المتفق و المفترق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR71433J1.jpg | عنوان = المتفق و المفترق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خطیب بغدادی، احمد بن علی (نويسنده) حامدی، محمد صادق آیدن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /خ6م2 114/8 BP | موضوع =حدیث - علم الرج...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المتفق و المفترق'''،  تألیف احمد بن علی خطیب بغدادی (متوفی 463ق) در علوم حدیث، اولین تالیف در شناسایی رجال و توضیح اسامی که به لحاظ خط و لفظ مشترک اما به لحاظ شخص  مختلف که با مقدمه و تحقیق محمدصادق آیدن حامدی به طبع رسیده است.
'''المتفق و المفترق'''،  تألیف [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|احمد بن علی خطیب بغدادی]] (متوفی 463ق) در علوم حدیث، اولین تألیف در شناسایی رجال و توضیح اسامی که به لحاظ خط و لفظ مشترک اما به لحاظ شخص  مختلف که با مقدمه و تحقیق [[حامدی، محمد صادق آیدن|محمدصادق آیدن حامدی]] به طبع رسیده است.


مشتمل بر مقدمه، دو بخش و خاتمه است.
مشتمل بر مقدمه، دو بخش و خاتمه است.
خط ۳۳: خط ۳۳:
علم متفق و مفترق از مهم‌ترین انواع علوم حدیث است و خطیب نیز خودش در مقدمه کتابش اهمیت این موضوع را تبیین کرده است. ابن صلاح نیز در کتابش علوم الحدیث می‌نویسد: «نوع پنجاه و چهارم: شناخت متفق و مفترق از اسماء و انساب و مانند آن است که بسیاری از بزرگان به سبب آن لغزیده‌اند. و البته مشترکات در تمام علوم در مظان اشتباه هستند. خطیب در این رابطه کتابی با نام «المتفق و المفترق» دارد».<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>‏ اصطلاح «المتفق و المفترق» در علم رجال بدین معناست که اسامی روات و پدران و اجدادشان، خطاً و لفظاً یکی باشد و اما اشخاص آنها مختلف باشد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref>‏
علم متفق و مفترق از مهم‌ترین انواع علوم حدیث است و خطیب نیز خودش در مقدمه کتابش اهمیت این موضوع را تبیین کرده است. ابن صلاح نیز در کتابش علوم الحدیث می‌نویسد: «نوع پنجاه و چهارم: شناخت متفق و مفترق از اسماء و انساب و مانند آن است که بسیاری از بزرگان به سبب آن لغزیده‌اند. و البته مشترکات در تمام علوم در مظان اشتباه هستند. خطیب در این رابطه کتابی با نام «المتفق و المفترق» دارد».<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>‏ اصطلاح «المتفق و المفترق» در علم رجال بدین معناست که اسامی روات و پدران و اجدادشان، خطاً و لفظاً یکی باشد و اما اشخاص آنها مختلف باشد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref>‏


اهمیت این کتاب بدین‌جهت است که در این موضوع، آثار دیگری به محمد بن نجار بغدادی و ابوبکر جوزقی نسبت داده شده اما غیر از کتاب خطیب بغدادی کتاب دیگر به دست ما نرسیده و این اولین کتابی است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ر.ک: همان، ص56-57</ref>
اهمیت این کتاب بدین‌جهت است که در این موضوع، آثار دیگری به محمد بن نجار بغدادی و [[ابوبکر جوزقی]] نسبت داده شده اما غیر از کتاب [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] کتاب دیگر به دست ما نرسیده و این اولین کتابی است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ر.ک: همان، ص56-57</ref>


ابن خطیب در ترتیب اسامی با توجه به حرف اول اسم به ترتیب حروف الفبا با باب همزه آغاز و به باب یاء ‏ختم کرده است. پس از اسامی، باب کنیه را آورده و البته در این باب تعداد اندکی از تراجم ذکر کرده و بیش از پنج ورق از کتاب را دربر نگرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref>
[[خطیب بغدادی، احمد بن علی|ابن خطیب]] در ترتیب اسامی با توجه به حرف اول اسم به ترتیب حروف الفبا با باب همزه آغاز و به باب یاء ‏ختم کرده است. پس از اسامی، باب کنیه را آورده و البته در این باب تعداد اندکی از تراجم ذکر کرده و بیش از پنج ورق از کتاب را دربر نگرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۱: خط ۵۱:
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:علم رجال]]
[[رده:علم رجال]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]