۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURخسرو انوشیروانJ1.jpg | عنوان =خسرو انوشیروان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = بیانی، شیرین (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =جامی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1399 | کد اتوماسیون =AUTOMA...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DSR ۴۷۲/ب۹خ۵ | ||
| موضوع = | | موضوع =ایران -- سیاست و حکومت -- پیش از اسلام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =جامی | | ناشر =جامی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خسرو انوشیروان: نوآوریها و هشدارها''' تألیف شیرین بیانی (اسلامی ندوشن)، نویسنده در این کتاب همراه با بررسیهای دقیق همهجانبه، معتقد است که خسرو انوشیروان در زمینههای سپاهیگری، اداری و فرهنگی و ساماندهی کشور، دارای استعدادی نبوغآمیز بوده است و چنین شخصیتهای تاریخی نادر هستند. | '''خسرو انوشیروان: نوآوریها و هشدارها''' تألیف [[بیانی، شیرین (اسلامی ندوشن)|شیرین بیانی (اسلامی ندوشن)]]، نویسنده در این کتاب همراه با بررسیهای دقیق همهجانبه، معتقد است که خسرو انوشیروان در زمینههای سپاهیگری، اداری و فرهنگی و ساماندهی کشور، دارای استعدادی نبوغآمیز بوده است و چنین شخصیتهای تاریخی نادر هستند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نویسنده در این کتاب همراه با بررسیهای دقیق همهجانبه، معتقد است که خسرو انوشیروان در زمینههای سپاهیگری، اداری و فرهنگی و ساماندهی کشور، دارای استعدادی نبوغآمیز بوده است و چنین شخصیتهای تاریخی نادر هستند. | نویسنده در این کتاب همراه با بررسیهای دقیق همهجانبه، معتقد است که خسرو انوشیروان در زمینههای سپاهیگری، اداری و فرهنگی و ساماندهی کشور، دارای استعدادی نبوغآمیز بوده است و چنین شخصیتهای تاریخی نادر هستند. | ||
خسرو انوشیروان از جهت سیاسی، با بهرهگیری از اندیشههای سیاسی ـ اجتماعی «انقلاب اشتراکی» مزدکی و پس از کنارزدن آن، شاید بتوان گفت به تعبیر امروزی گرایش به اولین «نظام سوسیالیستی» را به صورتی خام پیریزی نمود. او توانست نیروی روزافزون و مخرب طبقۀ اول جامعه ـ اشراف اداری، سپاهی و روحانی ـ را تضعیف نماید و به حکومت اقتدار بخشد؛ دست طبقات مولد ثروت را بازگذارد و با اصلاحات اجتماعی ـ اقتصادی همهجانبه، به تقویت هرچه بیشتر خزانه بپردازد و در رفاه مردم بکوشد. از جهت فرهنگی، با غور و مطالعه در اندیشههای متعالی آسمانی و زمینی پیرامون خود چون هندی، رومی و ....، | خسرو انوشیروان از جهت سیاسی، با بهرهگیری از اندیشههای سیاسی ـ اجتماعی «انقلاب اشتراکی» مزدکی و پس از کنارزدن آن، شاید بتوان گفت به تعبیر امروزی گرایش به اولین «نظام سوسیالیستی» را به صورتی خام پیریزی نمود. او توانست نیروی روزافزون و مخرب طبقۀ اول جامعه ـ اشراف اداری، سپاهی و روحانی ـ را تضعیف نماید و به حکومت اقتدار بخشد؛ دست طبقات مولد ثروت را بازگذارد و با اصلاحات اجتماعی ـ اقتصادی همهجانبه، به تقویت هرچه بیشتر خزانه بپردازد و در رفاه مردم بکوشد. از جهت فرهنگی، با غور و مطالعه در اندیشههای متعالی آسمانی و زمینی پیرامون خود چون هندی، رومی و....، فرهیختهای والا و شاید بتوان گفت فیلسوفی شایان توجه گردد و زمینه را برای پیشرفت اندیشمندان از گروههای گوناگون بیش از پیش فراهم آورد. | ||
به دلیل اتفاقاتی که در نیمۀ دوم دورۀ شاهنشاهی ساسانی یکی پس از دیگری رخ میداد، خسرو انوشیروان در عنفوان جوانی، در آستانۀ رسیدن به مقام ولایتعهدی و گرفتن عنوان «انوشیروان = جاویدانروان»، برای فرمانروایی خود تصمیمهایی گرفت و برنامههایی پیریزی کرد که عبارتند از: گرفتن انتقام از هیاطله که طی نبردهایی نیاوی وی و تعدادی از افراد خاندانش را کشته، پدرش را به زندان افکنده و هزینۀ سنگینی به خزانۀ کشور تحمیل کرده بودند؛ تقلیل نیروی واحد و تمام و کمال مقام فرماندهی کل سپاه که آن را برای حکومت زیانآور تشخیص داده بود؛ رویارویی با نهضت یا انقلاب مزدکی که جامعه را به نابسامانی کشیده و پدرش قباد را در نیمۀ اول راه با آن همدل و موافق میدید؛ جلوگیری از تهاجمهای خطرآفرین گاه و بیگاه ایلات و قبایل ترک در شمال و شمال شرقی ایران از سویی و ممانعت از تهاجمهای قبایل عرب که در اطراف و داخل ایران پراکنده بودند. خسرو انوشیروان پس از تکیه بر سریر پادشاهی ساسانی و در طول فرمانروایی طولانیاش، در زمینههای یادشده دست به کار شد و خستگیناپذیر و بیامان آنها را دنبال نمود تا از سویی آرامش و امنیت را بازگرداند و از سوی دیگر، در ماوراء قلمروی موجود، مرزهای امنی برای ایران فراهم آورد. | به دلیل اتفاقاتی که در نیمۀ دوم دورۀ شاهنشاهی ساسانی یکی پس از دیگری رخ میداد، خسرو انوشیروان در عنفوان جوانی، در آستانۀ رسیدن به مقام ولایتعهدی و گرفتن عنوان «انوشیروان = جاویدانروان»، برای فرمانروایی خود تصمیمهایی گرفت و برنامههایی پیریزی کرد که عبارتند از: گرفتن انتقام از هیاطله که طی نبردهایی نیاوی وی و تعدادی از افراد خاندانش را کشته، پدرش را به زندان افکنده و هزینۀ سنگینی به خزانۀ کشور تحمیل کرده بودند؛ تقلیل نیروی واحد و تمام و کمال مقام فرماندهی کل سپاه که آن را برای حکومت زیانآور تشخیص داده بود؛ رویارویی با نهضت یا انقلاب مزدکی که جامعه را به نابسامانی کشیده و پدرش قباد را در نیمۀ اول راه با آن همدل و موافق میدید؛ جلوگیری از تهاجمهای خطرآفرین گاه و بیگاه ایلات و قبایل ترک در شمال و شمال شرقی ایران از سویی و ممانعت از تهاجمهای قبایل عرب که در اطراف و داخل ایران پراکنده بودند. خسرو انوشیروان پس از تکیه بر سریر پادشاهی ساسانی و در طول فرمانروایی طولانیاش، در زمینههای یادشده دست به کار شد و خستگیناپذیر و بیامان آنها را دنبال نمود تا از سویی آرامش و امنیت را بازگرداند و از سوی دیگر، در ماوراء قلمروی موجود، مرزهای امنی برای ایران فراهم آورد. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:تاریخ ایران]] | |||
[[رده:مقالات(آذر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(آذر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||