۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفرهنگ واژههای فصوص الحکمJ1.jpg | عنوان = فرهنگ واژههای فصوص الحکم | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن عربی، محییالدین (نویسنده) میرآخوری، قاسم (مترجم و محقق) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن عربی، | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[میرآخوری، قاسم]] (مترجم و محقق) | [[میرآخوری، قاسم]] (مترجم و محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = 1395 604228ف2الف / 283 BP | ||
| موضوع = عرفان | | موضوع = ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسير | ||
عرفان - متون قديمي تا قرن 14 | |||
تصوف - متون قديمي تا قرن 14 | |||
فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14 | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = فهرست | | ناشر = فهرست | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر = 1395 | | سال نشر = 1395 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE132739AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =یکم | ||
| شابک = 978-964-6351-96-7 | | شابک = 978-964-6351-96-7 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف محییالدین ابن عربی با برگردان و پژوهش قاسم | '''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]] با برگردان و پژوهش [[میرآخوری، قاسم|قاسم میرآخوری]]؛ این کتاب به عنوان فرهنگ واژگان تخصصی آثار ابن عربی، به ویژه «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]»، تدوین شده است تا پیچیدگیهای زبانی و مفاهیم عرفانی او را برای مخاطبان روشن کند. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با بهرهگیری از منابع متنوعی مانند قرآن، فلسفه، و عرفان پیشین، واژگانی خاص و نمادین خلق کرده که فهم آنها نیازمند شرح و تفسیر است. این اثر با بررسی نظاممند مفاهیم کلیدی، به درک بهتر اندیشههای وحدت وجودی او کمک میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان فصوص الحکم و زندگی ابن عربی آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] و زندگی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای ابن عربی شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی ابن عربی میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | ||
بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر ابن عربی از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و | بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و «[[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]]»، ارائه میشود. این بخش نه تنها برای فهم «فصوص»، بلکه برای درک سایر نوشتههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نیز ضروری است. مؤلف کوشیده با نقل مستقیم عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، دقت علمی را حفظ کند. | ||
این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه ابن عربی را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | ||