الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله صلیاللهعلیهوسلم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله(ص) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله صلیاللهعلیهوسلم منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله(ص)'''، مجموعهای است از روایاتی که توسط ابومحمد حارث بن محمد بن ابیاسامه (متوفی 282ق)، از محدثین قرن سوم هجری، روایت شده است. | '''الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله(ص)'''، مجموعهای است از روایاتی که توسط [[حارث بن محمد|ابومحمد حارث بن محمد بن ابیاسامه]] (متوفی 282ق)، از محدثین قرن سوم هجری، روایت شده است. | ||
حارث بن محمد برای احادیث پیامبر(ص) مسندی نوشته که متأسفانه در گذر زمان، مفقود گردیده و تنها قسمت دوم آن برای ما باقی مانده است. این کتاب، یکی از کتب مهم مسند است که بخشی از سنت پیامبر(ص) را برای ما حفظ کرده است و در قرن سوم هجری که دوران طلایی نگارش حدیث میباشد، تدوین و تألیف شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | [[حارث بن محمد]] برای احادیث پیامبر(ص) مسندی نوشته که متأسفانه در گذر زمان، مفقود گردیده و تنها قسمت دوم آن برای ما باقی مانده است. این کتاب، یکی از کتب مهم مسند است که بخشی از سنت پیامبر(ص) را برای ما حفظ کرده است و در قرن سوم هجری که دوران طلایی نگارش حدیث میباشد، تدوین و تألیف شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
بسیاری از بزرگان و اهل علم، از این کتاب نام برده و بهنیکی از آن یاد کردهاند که این امر، نشان از اهمیت و ارزش کتاب دارد. از جمله این افراد عبارتند از: ذهبی در | بسیاری از بزرگان و اهل علم، از این کتاب نام برده و بهنیکی از آن یاد کردهاند که این امر، نشان از اهمیت و ارزش کتاب دارد. از جمله این افراد عبارتند از: [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در «[[تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام|تاريخ الإسلام]]»، «[[سير أعلام النبلاء]]» و «[[تذكرة الحفاظ]]»، [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدی]] در «[[الوافي بالوفيات]]»، [[ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا|ابن قطلوبغا]] در «[[الثقفات ممن لم يقع في الكتب الستة]]» و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در «[[طبقات الحفاظ]]»<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>. از دیگر مظاهر توجه و عنایت علما به این مسند، آن است که: | ||
# افرادی همچون ابوعوانه، ابن | # افرادی همچون [[ابوعوانه، یعقوب بن اسحاق|ابوعوانه]]، [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|ابن خلاد]]، [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]]، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] و [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، روایات خود را از طریق آن ذکر کردهاند؛ | ||
# هیثمی در | # [[هیثمی، علی بن ابوبکر|هیثمی]] در «[[بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث|بغية الباحث]]»، [[بوصیری، محمد بن سعید|بوصیری]] در «[[إتحاف الخيرة المهرة]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در «[[المطالب العالية من العلم الإلهي|المطالب العالية]]» زوائد آن را استخراج نمودهاند؛ | ||
# هیثمی در | # [[هیثمی، علی بن ابوبکر|هیثمی]] در «[[بغية الباحث]]»، روایات آن را بر اساس ترتیب ابواب فقهی مرتب نموده است<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال کامل مؤلف و اشاره به برخی از ویژگیهای اثر آغاز و روایات بدون در نظر گرفتن ترتیب و نظم خاصی، نه از لحاظ نام صحابه و راویان و نه بر اساس ابواب، ذکر شده است. نخستین روایت کتاب، روایتی است که مؤلف با سند خود از عبدالرحمن بن اسود و وی از پدرش نقل کرده است که: «دخلت أنا و عمي علی عبدالله بالهاجرة، فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه، فأخذ أحدنا بيمينه و الآخر بشماله، فجعلنا عن يمينه و عن شماله، فلما صلی، قال: هكذا كان رسولالله(ص) يصنع إذا كانوا ثلاثة» (من و عمویم بر عبدالله وارد شدیم و او به نماز ایستاد و ما پشت سر او ایستادیم، پس او یکی از ما را سمت راست و دیگری را سمت چپ خود قرار داد و وقتی نماز خواند، گفت: این کاری بود که پیامبر(ص) وقتی سه نفر بودیم، انجام میداد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال کامل مؤلف و اشاره به برخی از ویژگیهای اثر آغاز و روایات بدون در نظر گرفتن ترتیب و نظم خاصی، نه از لحاظ نام صحابه و راویان و نه بر اساس ابواب، ذکر شده است. نخستین روایت کتاب، روایتی است که مؤلف با سند خود از [[عبدالرحمن بن اسود]] و وی از پدرش نقل کرده است که: «دخلت أنا و عمي علی عبدالله بالهاجرة، فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه، فأخذ أحدنا بيمينه و الآخر بشماله، فجعلنا عن يمينه و عن شماله، فلما صلی، قال: هكذا كان رسولالله(ص) يصنع إذا كانوا ثلاثة» (من و عمویم بر عبدالله وارد شدیم و او به نماز ایستاد و ما پشت سر او ایستادیم، پس او یکی از ما را سمت راست و دیگری را سمت چپ خود قرار داد و وقتی نماز خواند، گفت: این کاری بود که پیامبر(ص) وقتی سه نفر بودیم، انجام میداد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۵
| الجزء الثاني من مسند المشایخ عن رسول الله صلی الله علیه و سلم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حارث بن محمد (نويسنده)
محمد، ایهاب اسماعیل (مصحح) محمد، محمود اسماعیل ( مصحح) |
| عنوانهای دیگر | مسند المشایخ عن رسول الله صلی الله علیه و سلم |
| ناشر | مکتبة العلوم و الحکم |
| مکان نشر | مصر - جیزه |
| سال نشر | 1435ق - 2014م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - محدثان اهل سنت -- قرن 3ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5م2ح 118 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجزء الثاني من مسند المشايخ عن رسولالله(ص)، مجموعهای است از روایاتی که توسط ابومحمد حارث بن محمد بن ابیاسامه (متوفی 282ق)، از محدثین قرن سوم هجری، روایت شده است.
حارث بن محمد برای احادیث پیامبر(ص) مسندی نوشته که متأسفانه در گذر زمان، مفقود گردیده و تنها قسمت دوم آن برای ما باقی مانده است. این کتاب، یکی از کتب مهم مسند است که بخشی از سنت پیامبر(ص) را برای ما حفظ کرده است و در قرن سوم هجری که دوران طلایی نگارش حدیث میباشد، تدوین و تألیف شده است[۱].
بسیاری از بزرگان و اهل علم، از این کتاب نام برده و بهنیکی از آن یاد کردهاند که این امر، نشان از اهمیت و ارزش کتاب دارد. از جمله این افراد عبارتند از: ذهبی در «تاريخ الإسلام»، «سير أعلام النبلاء» و «تذكرة الحفاظ»، صفدی در «الوافي بالوفيات»، ابن قطلوبغا در «الثقفات ممن لم يقع في الكتب الستة» و سیوطی در «طبقات الحفاظ»[۲]. از دیگر مظاهر توجه و عنایت علما به این مسند، آن است که:
- افرادی همچون ابوعوانه، ابن خلاد، ابونعیم، حاکم و ابن عبدالبر، روایات خود را از طریق آن ذکر کردهاند؛
- هیثمی در «بغية الباحث»، بوصیری در «إتحاف الخيرة المهرة»، ابن حجر عسقلانی در «المطالب العالية» زوائد آن را استخراج نمودهاند؛
- هیثمی در «بغية الباحث»، روایات آن را بر اساس ترتیب ابواب فقهی مرتب نموده است[۳].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال کامل مؤلف و اشاره به برخی از ویژگیهای اثر آغاز و روایات بدون در نظر گرفتن ترتیب و نظم خاصی، نه از لحاظ نام صحابه و راویان و نه بر اساس ابواب، ذکر شده است. نخستین روایت کتاب، روایتی است که مؤلف با سند خود از عبدالرحمن بن اسود و وی از پدرش نقل کرده است که: «دخلت أنا و عمي علی عبدالله بالهاجرة، فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه، فأخذ أحدنا بيمينه و الآخر بشماله، فجعلنا عن يمينه و عن شماله، فلما صلی، قال: هكذا كان رسولالله(ص) يصنع إذا كانوا ثلاثة» (من و عمویم بر عبدالله وارد شدیم و او به نماز ایستاد و ما پشت سر او ایستادیم، پس او یکی از ما را سمت راست و دیگری را سمت چپ خود قرار داد و وقتی نماز خواند، گفت: این کاری بود که پیامبر(ص) وقتی سه نفر بودیم، انجام میداد)[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.