پرش به محتوا

المسائل العضديات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR81750J1.jpg | عنوان = المسائل العضديات | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فارسی، حسن بن احمد (نويسنده) منصوری، علی جابر (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م5 3969 PJA | موضوع = |ناشر | ناشر = عالم الکتب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[فارسی، حسن بن احمد]] (نويسنده)
[[فارسی، حسن بن احمد]] (نويسنده)
[[منصوری، علی جابر ]] (محقق)
[[منصوری، علی جابر]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المسائل العضديات'''، اثر ابوعلی احمد بن حسن فارسی (۲۸۸-۳۷۷ق)، از نحویان برجسته در قرن چهارم هجری، دربردارنده مجموعه‌ای از مسائل یا پرسش‌ها در حوزه زبان و نحو عربی و مسائل پیرامون آن است.
'''المسائل العضديات'''، اثر [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی حسن بن احمد فارسی]] (۲۸۸-۳۷۷ق)، از نحویان برجسته در قرن چهارم هجری، دربردارنده مجموعه‌ای از مسائل یا پرسش‌ها در حوزه زبان و نحو عربی و مسائل پیرامون آن است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:
==محتوا و روش==
==محتوا و روش==
این کتاب، حاصل پاسخ‌های نویسنده به پرسش‌هایی است که تحت شرایط تاریخی و سیاسی خاص آن زمان (حضور در شیراز و هم‌نشینی با عضدالدوله)، توسط عضدالدوله از وی پرسیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> و دربرگیرنده مجموعه‌ای از مسائل در زمینه بحث‌ها و تحلیل‌های عمیق در نحو، صرف و مباحث لغوی است.
این کتاب، حاصل پاسخ‌های نویسنده به پرسش‌هایی است که تحت شرایط تاریخی و سیاسی خاص آن زمان (حضور در شیراز و هم‌نشینی با عضدالدوله)، توسط عضدالدوله از وی پرسیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> و دربرگیرنده مجموعه‌ای از مسائل در زمینه بحث‌ها و تحلیل‌های عمیق در نحو، صرف و مباحث لغوی است.
تحلیل‌ها اغلب با استناد به آیاتی از قرآن کریم و ابیات شعر عربی ارائه می‌شوند تا به‌عنوان شواهد و مثال‌هایی برای قواعد زبانی مورد بحث قرار گیرند. همچنین در پاسخ به این مسائل، گاهی دیدگاه‌های مختلف نحویان و لغویون از مکاتب گوناگون زبانی همچون مکتب بصره و کوفه، مطرح و بررسی می‌شود.
تحلیل‌ها اغلب با استناد به آیاتی از قرآن کریم و ابیات شعر عربی ارائه می‌شوند تا به‌عنوان شواهد و مثال‌هایی برای قواعد زبانی مورد بحث قرار گیرند. همچنین در پاسخ به این مسائل، گاهی دیدگاه‌های مختلف نحویان و لغویون از مکاتب گوناگون زبانی همچون مکتب بصره و کوفه، مطرح و بررسی می‌شود.


==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==
# این کتاب، اثر ابوعلی فارسی، از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین نحویان قرن چهارم هجری است که آثار او در تاریخ مطالعات زبان عربی جایگاه ویژه‌ای دارند و این کتاب نیز بخشی از میراث علمی اوست.
# این کتاب، اثر [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی فارسی]]، از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین نحویان قرن چهارم هجری است که آثار او در تاریخ مطالعات زبان عربی جایگاه ویژه‌ای دارند و این کتاب نیز بخشی از میراث علمی اوست.
# تحلیل‌های دقیق و عمیق نویسنده در مسائل مختلف نحوی و لغوی، کتاب را به منبعی ارزشمند برای درک پیچیدگی‌های زبان عربی و شیوه استدلال نحویان بزرگ تبدیل کرده است.
# تحلیل‌های دقیق و عمیق نویسنده در مسائل مختلف نحوی و لغوی، کتاب را به منبعی ارزشمند برای درک پیچیدگی‌های زبان عربی و شیوه استدلال نحویان بزرگ تبدیل کرده است.
# در سراسر کتاب، ابوعلی فارسی برای اثبات و توضیح قواعد و نکات دستوری، به شکل گسترده‌ای از شواهد کلاسیک، یعنی آیات قرآن کریم و ابیات شعر فصیح عربی به‌عنوان شاهد مثال (استشهاد) استفاده می‌کند. این روش، اهمیت کتاب را هم برای مطالعات قرآنی و حدیثی و هم برای پژوهش در شعر کلاسیک عربی افزایش می‌دهد.
# در سراسر کتاب، [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی فارسی]] برای اثبات و توضیح قواعد و نکات دستوری، به شکل گسترده‌ای از شواهد کلاسیک، یعنی آیات قرآن کریم و ابیات شعر فصیح عربی به‌عنوان شاهد مثال (استشهاد) استفاده می‌کند. این روش، اهمیت کتاب را هم برای مطالعات قرآنی و حدیثی و هم برای پژوهش در شعر کلاسیک عربی افزایش می‌دهد.
# در خلال پاسخ‌ها و استدلال‌های ابوعلی فارسی، رد پا و اشاره‌هایی به دیدگاه‌های نحویان دیگر و مکاتب مختلف زبانی (مانند بصره و کوفه) دیده می‌شود. این امر، کتاب را به منبعی برای آشنایی با جریان‌های فکری و مباحث رایج در علم نحو در دوران او تبدیل می‌کند.
# در خلال پاسخ‌ها و استدلال‌های [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی فارسی]]، رد پا و اشاره‌هایی به دیدگاه‌های نحویان دیگر و مکاتب مختلف زبانی (مانند بصره و کوفه) دیده می‌شود. این امر، کتاب را به منبعی برای آشنایی با جریان‌های فکری و مباحث رایج در علم نحو در دوران او تبدیل می‌کند.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۰: خط ۵۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]