فلسفه زبانشناسی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفلسفه زبانشناسیJ1.jpg | عنوان =فلسفۀ زبانشناسی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = خاتمی، محمود (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =P121/خ2ف8 1403 | موضوع =زبانشناسی - فلسفه |ناشر | ناشر =علم | مکان نشر =تهر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =P 121/خ2ف8 1403 | ||
| موضوع =زبانشناسی - فلسفه | | موضوع =زبانشناسی - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''فلسفۀ زبانشناسی''' تألیف محمود | '''فلسفۀ زبانشناسی''' تألیف [[خاتمی، محمود|محمود خاتمی]]؛ این کتاب به بررسی رابطه میان زبان، معنا و تفکر از منظر فلسفی میپردازد و چالشهای فلسفی در فهم زبان را تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «فلسفۀ زبانشناسی» اثر محمود | کتاب «فلسفۀ زبانشناسی» اثر [[خاتمی، محمود|محمود خاتمی]]، پژوهشی عمیق در مرزهای مشترک فلسفه و زبانشناسی است. نویسنده در این اثر با رویکردی فلسفی به بررسی مبانی نظری زبانشناسی و ارتباط آن با حوزههای مختلف فلسفه میپردازد. | ||
خاتمی در جزء اول کتاب با عنوان «امور عامه»، به تعریف زبانشناسی و ترسیم زمینههای فلسفی پیدایش و تحول آن از دوران باستان تا عصر جدید میپردازد. در جزء دوم، مکاتب اصلی زبانشناسی شامل ساختارگرایی، فطریگرایی و شناختی را با نگاهی فلسفی بررسی میکند. | [[خاتمی، محمود|خاتمی]] در جزء اول کتاب با عنوان «امور عامه»، به تعریف زبانشناسی و ترسیم زمینههای فلسفی پیدایش و تحول آن از دوران باستان تا عصر جدید میپردازد. در جزء دوم، مکاتب اصلی زبانشناسی شامل ساختارگرایی، فطریگرایی و شناختی را با نگاهی فلسفی بررسی میکند. | ||
جزء سوم و اصلی کتاب به «فلسفۀ زبانشناسی» اختصاص دارد که در آن مسائل بنیادین این حوزه مانند رابطه زبانشناسی و فلسفه، ماهیت نشانههای زبانی، و نسبت زبان با حقیقت و واقعیت مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی آرای اندیشمندانی چون سوسور، چامسکی، ویتگنشتاین و دیگر نظریهپردازان بزرگ میپردازد. | جزء سوم و اصلی کتاب به «فلسفۀ زبانشناسی» اختصاص دارد که در آن مسائل بنیادین این حوزه مانند رابطه زبانشناسی و فلسفه، ماهیت نشانههای زبانی، و نسبت زبان با حقیقت و واقعیت مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی آرای اندیشمندانی چون سوسور، چامسکی، ویتگنشتاین و دیگر نظریهپردازان بزرگ میپردازد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱
| فلسفۀ زبانشناسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خاتمی، محمود (نویسنده) |
| ناشر | علم |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1403 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-622-246-495-0 |
| موضوع | زبانشناسی - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | P 121/خ2ف8 1403 |
فلسفۀ زبانشناسی تألیف محمود خاتمی؛ این کتاب به بررسی رابطه میان زبان، معنا و تفکر از منظر فلسفی میپردازد و چالشهای فلسفی در فهم زبان را تحلیل میکند.
ساختار
این کتاب در سه جزء اصلی (امور عامه، زبانشناسی: مکاتب و رهیافتها، فلسفۀ زبانشناسی) و 779 صفحه تنظیم شده است.
گزارش کتاب
کتاب «فلسفۀ زبانشناسی» اثر محمود خاتمی، پژوهشی عمیق در مرزهای مشترک فلسفه و زبانشناسی است. نویسنده در این اثر با رویکردی فلسفی به بررسی مبانی نظری زبانشناسی و ارتباط آن با حوزههای مختلف فلسفه میپردازد.
خاتمی در جزء اول کتاب با عنوان «امور عامه»، به تعریف زبانشناسی و ترسیم زمینههای فلسفی پیدایش و تحول آن از دوران باستان تا عصر جدید میپردازد. در جزء دوم، مکاتب اصلی زبانشناسی شامل ساختارگرایی، فطریگرایی و شناختی را با نگاهی فلسفی بررسی میکند.
جزء سوم و اصلی کتاب به «فلسفۀ زبانشناسی» اختصاص دارد که در آن مسائل بنیادین این حوزه مانند رابطه زبانشناسی و فلسفه، ماهیت نشانههای زبانی، و نسبت زبان با حقیقت و واقعیت مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده در این بخش به نقد و بررسی آرای اندیشمندانی چون سوسور، چامسکی، ویتگنشتاین و دیگر نظریهپردازان بزرگ میپردازد.
یکی از نقاط قوت این کتاب، پرداختن به تأثیر متقابل زبان و فرهنگ است. خاتمی نشان میدهد چگونه ساختارهای زبانی در بستر تاریخی و فرهنگی شکل میگیرند و چگونه زبان به نوبه خود بر تفکر و فرهنگ تأثیر میگذارد. تحلیل رابطه زبان و قدرت از دیگر مباحث ارزشمند این اثر است.
این کتاب با نثری روشن و ساختاری منسجم، منبعی ارزشمند برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه، زبانشناسی و علوم شناختی محسوب میشود. خاتمی با تسلط بر هر دو حوزه فلسفه و زبانشناسی، توانسته است پیوندهای عمیق بین این دو رشته را به خوبی نشان دهد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات