عین الیقین ملقب به انوار و اسرار: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP 211/ف9ع9 | ||
| موضوع =کلام شیعه امامیه -- قرن 11ق. | | موضوع =کلام شیعه امامیه -- قرن 11ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[عين اليقين]] | [[عين اليقين]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱
| عین الیقین ملقب به انوار و اسرار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیض کاشانی، مولی محسن (نویسنده)
راشدی، عبداللطیف (مترجم) عبیدی، فالح عبدالرزاق (محقق) |
| ناشر | خانۀ اندیشۀ زحل |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1403 |
| شابک | 978-622-5223-20-2 |
| موضوع | کلام شیعه امامیه -- قرن 11ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 211/ف9ع9 |
عین الیقین ملقب به انوار و اسرار تألیف مولی محسن فیض کاشانی؛ ترجمۀ عبداللطیف راشدی؛ تحقیق فالح عبدالرزاق العبیدی. این کتاب از آثار مهم کلامی و عرفانی فیض کاشانی است که به بررسی مراتب یقین در عرفان اسلامی و مباحث اعتقادی شیعه میپردازد.
ساختار
این کتاب در دو مقصد اصلی تنظیم شده است: مقصد اول در اصول علم و مقصد دوم در علم به آسمانها، زمین و آنچه بین آنهاست. کتاب با مقدمهای پنجبخشی از مؤلف آغاز میشود.
گزارش کتاب
کتاب «عین الیقین» از آثار برجستۀ مولی محسن فیض کاشانی (1006-1091ق) است که به بررسی مراتب یقین در عرفان اسلامی میپردازد. این اثر که به زبان عربی تألیف شده، توسط عبداللطیف راشدی به فارسی ترجمه و توسط فالح عبدالرزاق العبیدی تحقیق شده است.
فیض کاشانی در مقدمۀ پنجبخشی کتاب به موضوعاتی همچون فضیلت علم توحید، قلت اهلالله، اهمیت کتابت، اصناف مردم و جایگاه عقل و شرع پرداخته است. مقصد اول کتاب به اصول علم اختصاص دارد و مباحثی مانند تشابهات کتاب و سنت، وجود و عدم، علم و جهل، نور و ظلمت، حیات و ممات و اصول عوالم را در بر میگیرد.
مقصد دوم کتاب به علم آسمانها و زمین میپردازد و شامل مباحثی همچون هیئت عالم، اجرام بسیطه، حرکت افلاک، کوهها و سنگهای معدنی، ویژگیهای حیوانات، تجرد نفس، جن و شیاطین، حدوث عالم و کمال نظام خلقت است. فیض در این بخش از خطبۀ 185 نهجالبلاغه نیز بهره برده است.
این اثر با رویکردی عرفانی-کلامی به تبیین عقاید شیعی پرداخته و از منابع ارزشمند در حوزۀ معارف اسلامی به شمار میرود. ترجمۀ حاضر با تحقیق جامع فالح عبدالرزاق العبیدی همراه است که بر ارزش علمی کتاب افزوده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات