۱۴۴٬۷۰۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''ساختار نمایشی قصههای قرآن''' تألیف حسین | '''ساختار نمایشی قصههای قرآن''' تألیف [[فرخی، حسین|حسین فرخی]]؛ این کتاب به بررسی قابلیتهای نمایشی قصههای قرآن میپردازد و با تحلیل 34 داستان قرآنی، عناصر دراماتیک آنها را در قالب ساختارهای نمایشنامهنویسی بررسی میکند. هدف اصلی کتاب، ارائه راهکارهایی برای خلق آثار نمایشی مبتنی بر فرهنگ اسلامی-ایرانی با استفاده از غنای قصص قرآنی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
موضوعات مطرح شده در این کتاب عبارتاند از: قابلیتهای دراماتیک قصههای قرآن، بررسی و اثبات میزان این قابلیتها در شکلگیری یک نمایشنامه، شخصیتپردازی، گفتوگو، فضای موجود در قصههای قرآن و انطباق آنها با عناصری چون داستان نمایش، شخصیتپردازی، دیالوگ یا گفتوگوهای نمایشی، مقدمهچینی، گرهافکنی، کشمکش، فضاسازی نمایشی، تعلیق، بحران، ستیز، چالش، فرود، و نتیجهگیری در یک نمایشنامه، مخاطبان پژوهش، جامعۀ آماری و نمونههای پژوهش. | موضوعات مطرح شده در این کتاب عبارتاند از: قابلیتهای دراماتیک قصههای قرآن، بررسی و اثبات میزان این قابلیتها در شکلگیری یک نمایشنامه، شخصیتپردازی، گفتوگو، فضای موجود در قصههای قرآن و انطباق آنها با عناصری چون داستان نمایش، شخصیتپردازی، دیالوگ یا گفتوگوهای نمایشی، مقدمهچینی، گرهافکنی، کشمکش، فضاسازی نمایشی، تعلیق، بحران، ستیز، چالش، فرود، و نتیجهگیری در یک نمایشنامه، مخاطبان پژوهش، جامعۀ آماری و نمونههای پژوهش. | ||
در این کتاب 34 قصه با عناوین قصۀ آدم (ع)، خلقت آدم (ع)، عهدگرفتن از فرزندان آدم (ع)، آدم (ع) و حوا، هابیل و قابیل، وفات آدم (ع)، قصۀ ادریس (ع)، قصۀ نوح (ع)، قصۀ قوم هود (ع)، قصۀ صالح (ع)، قصۀ ابراهیم (ع)، ابراهیم (ع) و بتان، ابراهیم (ع) در آتش، جنگ نمرود با خدا و زندهشدن مرغان، ابراهیم (ع) و ساره، ابراهیم (ع) و هاجر، ذبح اسماعیل (ع)، مقام ابراهیم (ع)، قصۀ قوم لوط، قصۀ یوسف (ع)، یوسف (ع) و برادران، فروختن یوسف (ع)، عزیز مصر یوسف (ع) را میخرد، یوسف (ع) و زلیخا، یوسف (ع) در زندان، وزارت یوسف (ع)، دیدار یوسف (ع) با برادران، دیدار یعقوب (ع) و یوسف (ع)، قصۀ موسی (ع) و فرعون، قصۀ سلیمان (ع) و داوود (ع)، قصۀ یونس (ع)، اصحاب کهف، عیسی (ع) و معراج پیامبر (ص) بحث و بررسی شدهاند. پس از مطرح کردن قصۀ مورد نظر، به ترتیب درج آنها در قرآن کریم، ابتدا ترجمۀ آیات مربوط به هر قصه براساس ترجمۀ گرانسنگ حسین الهی قمشهای ارائه و سپس خلاصهای از قصۀ قرآنی بیان شده است. در مرحلۀ بعد، با توجه به عناصر ساختاری در نمایشنامهنویسی، قصهها نقد و بررسی شدهاند. | در این کتاب 34 قصه با عناوین قصۀ آدم(ع)، خلقت آدم(ع)، عهدگرفتن از فرزندان آدم(ع)، آدم(ع) و حوا، هابیل و قابیل، وفات آدم(ع)، قصۀ ادریس(ع)، قصۀ نوح(ع)، قصۀ قوم هود(ع)، قصۀ صالح(ع)، قصۀ ابراهیم(ع)، ابراهیم(ع) و بتان، ابراهیم(ع) در آتش، جنگ نمرود با خدا و زندهشدن مرغان، ابراهیم(ع) و ساره، ابراهیم(ع) و هاجر، ذبح اسماعیل(ع)، مقام ابراهیم(ع)، قصۀ قوم لوط، قصۀ یوسف(ع)، یوسف(ع) و برادران، فروختن یوسف(ع)، عزیز مصر یوسف(ع) را میخرد، یوسف(ع) و زلیخا، یوسف(ع) در زندان، وزارت یوسف(ع)، دیدار یوسف(ع) با برادران، دیدار یعقوب(ع) و یوسف(ع)، قصۀ موسی(ع) و فرعون، قصۀ سلیمان(ع) و داوود(ع)، قصۀ یونس(ع)، اصحاب کهف، عیسی(ع) و معراج پیامبر(ص) بحث و بررسی شدهاند. پس از مطرح کردن قصۀ مورد نظر، به ترتیب درج آنها در قرآن کریم، ابتدا ترجمۀ آیات مربوط به هر قصه براساس ترجمۀ گرانسنگ حسین الهی قمشهای ارائه و سپس خلاصهای از قصۀ قرآنی بیان شده است. در مرحلۀ بعد، با توجه به عناصر ساختاری در نمایشنامهنویسی، قصهها نقد و بررسی شدهاند. | ||
در این پژوهش، جزء به جزء، عناصر ساختاری را با مصداقهای عینی موجود در یک موضوع بررسی و در نهایت تطابق این عناصر با موضوع مورد نظر را اثبات یا انکار شده است. | در این پژوهش، جزء به جزء، عناصر ساختاری را با مصداقهای عینی موجود در یک موضوع بررسی و در نهایت تطابق این عناصر با موضوع مورد نظر را اثبات یا انکار شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
جنبههای دراماتیک قصههای قرآنی در سه بخش اصلی تحلیل و بررسی شده است: مطالعۀ تحلیلی به منزلۀ ابزار و روش کار؛ 2. جنبههای نمایشی یا ساختار نمایشی و عناصر دراماتیک به منزلۀ عناصر علمی و فنی پژوهش که تحقیق در صدد اثبات آن با قصههای قرآن است؛ 3. قصههای قرآن منبع و موضوع تحقیق و به عبارتی تعریف نهایی چگونگی بروز و ظهور درام در قصههای قرآن است. در این پژوهش روش تحلیل و مطالعۀ تحلیلی برمبنای ظرف و مظروف و قیاس انجام گرفته است. این کتاب مرجع کامل از قصههای قرآن است و ساختارهای نمایشی آن را دربر میگیرد. کاربرد دیگر این پژوهش اجرای نمایشنامههایی است با محتوای دینی که در نتیجه ارزشهای انسانی را در حوزۀ تئاتر گسترش میدهد. | جنبههای دراماتیک قصههای قرآنی در سه بخش اصلی تحلیل و بررسی شده است: مطالعۀ تحلیلی به منزلۀ ابزار و روش کار؛ 2. جنبههای نمایشی یا ساختار نمایشی و عناصر دراماتیک به منزلۀ عناصر علمی و فنی پژوهش که تحقیق در صدد اثبات آن با قصههای قرآن است؛ 3. قصههای قرآن منبع و موضوع تحقیق و به عبارتی تعریف نهایی چگونگی بروز و ظهور درام در قصههای قرآن است. در این پژوهش روش تحلیل و مطالعۀ تحلیلی برمبنای ظرف و مظروف و قیاس انجام گرفته است. این کتاب مرجع کامل از قصههای قرآن است و ساختارهای نمایشی آن را دربر میگیرد. کاربرد دیگر این پژوهش اجرای نمایشنامههایی است با محتوای دینی که در نتیجه ارزشهای انسانی را در حوزۀ تئاتر گسترش میدهد. | ||
در این پژوهش چند نکتۀ کلی وجود دارد: 1. بررسی مفهوم هنر در اسلام و دیدگاهها دربارۀ هنراسلامی؛ 2. تلخیص و دوبارهنویسی قصههای قرآن با فرمها و شکلهای متفاوت، از سادهترین شکل نگارش قصهها برای کودکان و نوجوانان گرفته تا پیچیدهترین و سنگینترین نثر ادبیات کهن؛ 3. بررسی وجوه حکمت، هنر و زیبایی در قصۀ یوسف (ع)؛ 4. رویکردهای اخلاقی و تأکید بر تفاسیر قصهها و روایتهای تاریخی؛ 5. نحوۀ نگارش قصهها و تقسیمبندی آنها؛ 6. اشارات فنی به قصههای قران با تأکید بر روایت و خطوط پیوستۀ داستانی؛ 7. تفکیک قصههای اصلی و فرعی و جداول مربوط به قصههای قرآن؛ 8. تأکید بر مفاهیم اخلاقی، پند و موعظه، ساختار و روایت در قصهها و ریختشناسی قصههای قرآن؛ 9. بررسی و تفسیر قصههای قرآنی به لحاظ شکل و فرم بیانی؛ 10. ساختار فنی و هنری در واژگان و شأن نزول آیات در قصههای قرآن؛ 11. محدود بودن بررسی و عناوین قصهها.<ref>[https://literaturelib.com/books/3272 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در این پژوهش چند نکتۀ کلی وجود دارد: 1. بررسی مفهوم هنر در اسلام و دیدگاهها دربارۀ هنراسلامی؛ 2. تلخیص و دوبارهنویسی قصههای قرآن با فرمها و شکلهای متفاوت، از سادهترین شکل نگارش قصهها برای کودکان و نوجوانان گرفته تا پیچیدهترین و سنگینترین نثر ادبیات کهن؛ 3. بررسی وجوه حکمت، هنر و زیبایی در قصۀ یوسف(ع)؛ 4. رویکردهای اخلاقی و تأکید بر تفاسیر قصهها و روایتهای تاریخی؛ 5. نحوۀ نگارش قصهها و تقسیمبندی آنها؛ 6. اشارات فنی به قصههای قران با تأکید بر روایت و خطوط پیوستۀ داستانی؛ 7. تفکیک قصههای اصلی و فرعی و جداول مربوط به قصههای قرآن؛ 8. تأکید بر مفاهیم اخلاقی، پند و موعظه، ساختار و روایت در قصهها و ریختشناسی قصههای قرآن؛ 9. بررسی و تفسیر قصههای قرآنی به لحاظ شکل و فرم بیانی؛ 10. ساختار فنی و هنری در واژگان و شأن نزول آیات در قصههای قرآن؛ 11. محدود بودن بررسی و عناوین قصهها.<ref>[https://literaturelib.com/books/3272 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||