حق‌ اليقين في معرفة أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵{{کاربردهای دیگر|' به '| پس از = | پیش از = }} {{کاربردهای دیگر|')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01205J1.jpg
| تصویر =NUR01205J1.jpg
| عنوان =حق الیقین في معرفة أصول الدین
| عنوان =حق الیقین في معرفة أصول‌الدین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شبر، سید عبدالله]] (نویسنده)
[[شبر، سید عبدالله]] (نویسنده)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|یقین (ابهام‌ زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|حق‌ اليقين (ابهام‌زدایی)}}
'''حقّ‌اليقين في معرفة أصول‌الدين'''، از آثار محدث شيعى و صاحب تأليفات فراوان، [[شبر، سید عبدالله |مرحوم آيت‌الله سيد عبدالله شُبَّر]] (متوفاى 1242ق) است كه در آن يك دوره اعتقادات اسلامى را از توحيد تا معاد به‌صورت نقلى و عقلى و بيشتر با تأكيد بر ادله نقلى، به زبان عربى توضيح داده است. نویسنده، نگارش اين اثر را در سال 1226ق، به پايان رسانده است.
{{کاربردهای دیگر|یقین (ابهام‌‌زدایی)}}
'''حقّ‌ اليقين في معرفة أصول‌الدين'''، از آثار محدث شيعى و صاحب تأليفات فراوان، [[شبر، سید عبدالله |مرحوم آيت‌الله سيد عبدالله شُبَّر]] (متوفاى 1242ق) است كه در آن يك دوره اعتقادات اسلامى را از توحيد تا معاد به‌صورت نقلى و عقلى و بيشتر با تأكيد بر ادله نقلى، به زبان عربى توضيح داده است. نویسنده، نگارش اين اثر را در سال 1226ق، به پايان رسانده است.


نویسنده بيشتر گرايش اخبارى داشته و تأثير اين گرايش در كتاب حاضر نيز مشهود است و به همين جهت به نظر مى‌رسد نویسنده محترم به جنبه عقلى و استدلالى مسائل اعتقادى توجه شايسته‌اى نكرده است.
نویسنده بيشتر گرايش اخبارى داشته و تأثير اين گرايش در كتاب حاضر نيز مشهود است و به همين جهت به نظر مى‌رسد نویسنده محترم به جنبه عقلى و استدلالى مسائل اعتقادى توجه شايسته‌اى نكرده است.