۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قمری (ابهام زدایی)' به 'قمری (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|قمری (ابهامزدایی)}} | |||
''' | '''محمدتقی قمری گلزار دربندی''' (1235-1309ق)، شاعر و مرثیهسرای داغستانی است که دیوان اشعاری به زبانهای ترکی و فارسی از او بهجا مانده است. | ||
== | ==ولادت== | ||
قمری در شهر دربند به دنیا آمد. او علوم دینی و همچنین زبانهای فارسی و عربی را در زادگاهش فراگرفت و در آنها تسلط کامل یافت. وی کمی با زبان روسی آشنا بود<ref>ر.ک: محمدزاده، نوری</ref>. | قمری در شهر دربند به دنیا آمد. | ||
== تحصیلات == | |||
او علوم دینی و همچنین زبانهای فارسی و عربی را در زادگاهش فراگرفت و در آنها تسلط کامل یافت. وی کمی با زبان روسی آشنا بود<ref>ر.ک: محمدزاده، نوری</ref>. | |||
==جوانی، روی آوردن به روضهخوانی و مقتلنویسی== | ==جوانی، روی آوردن به روضهخوانی و مقتلنویسی== | ||
او جوانی خود را در عیش و خوشگذرانی و غفلت گذراند. خودش میگوید: «عمر خود را صرف وصف خط و خال آبروی هلال زیبارویان نمود که یک دفعه عقل ممتاز به خطاب درآمد». وی از بزرگترین تجار دربند بود. قمری از سی سالگی به روضهخوانی و مقتلنویسی پرداخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | او جوانی خود را در عیش و خوشگذرانی و غفلت گذراند. خودش میگوید: «عمر خود را صرف وصف خط و خال آبروی هلال زیبارویان نمود که یک دفعه عقل ممتاز به خطاب درآمد». وی از بزرگترین تجار دربند بود. قمری از سی سالگی به روضهخوانی و مقتلنویسی پرداخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
== | === ویژگیهای شعری === | ||
شعر قمری بیشتر دربردارنده مدح و مرثیه اهلبیت(ع) و بهخصوص امام حسین(ع) و یارانش میباشد، ولی شعرهای عارفانه و ساقینامهها هم در میان اشعارش به چشم میخورند. | |||
قالب بیشتر شعرهای وی قصیده و غزل میباشد، ولی در شعر فارسی وی رباعی هم وجود دارد. محمدتقی قمری، در شعر مرثیه خود در عزای امام حسین(ع) و یاران و اهلبیتش از روضة الشهدای کاشفی بهعنوان سند تاریخی و از حدیقة السعدای فضولی (چنانکه خودش از مکتب فضولی پیروی میکرد) بهره جسته است. | |||
قالب بیشتر شعرهای وی قصیده و غزل میباشد، ولی در شعر فارسی وی رباعی هم وجود دارد. محمدتقی قمری، در شعر مرثیه خود در عزای امام حسین(ع) و یاران و | |||
شعر خواجوی کرمانی، منوچهری و محتشم کاشانی بر شعر فارسی قمری تأثیر گذاشت. شعر قمری از زیبایی خاصی برخوردار است. همچنین بهجز مرثیه و مدح، از مضامین عارفانه هم بهره دارد. او چنان در عشق خدا مغروق است که میگوید: | شعر خواجوی کرمانی، منوچهری و محتشم کاشانی بر شعر فارسی قمری تأثیر گذاشت. شعر قمری از زیبایی خاصی برخوردار است. همچنین بهجز مرثیه و مدح، از مضامین عارفانه هم بهره دارد. او چنان در عشق خدا مغروق است که میگوید: | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''أحسن الله باز طبعم پر زد از پرواز عشق''|2=''بال زرین برگشاد از همت آغاز عشق}} | {{ب|''أحسن الله باز طبعم پر زد از پرواز عشق''|2=''بال زرین برگشاد از همت آغاز عشق}} | ||
{{ب|''عندلیب طبع پیرم باز با نظم جوان''|2=''گلشنآرا شد به شور و ششدر و شهناز عشق}}{{پایان شعر}} | {{ب|''عندلیب طبع پیرم باز با نظم جوان''|2=''گلشنآرا شد به شور و ششدر و شهناز عشق}}{{پایان شعر}} | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۱: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''زینت سرلوح قرآن است بسم الله عشق''|2=''آية الرحمن عرفان است ضوء ماه عشق}} | {{ب|''زینت سرلوح قرآن است بسم الله عشق''|2=''آية الرحمن عرفان است ضوء ماه عشق}} | ||
{{ب|''الرحيم است ابتدای نهج منهاج الهدی''|2='' زیور الحمد لله تاج فرق شاه عشق}}{{پایان شعر}} | {{ب|''الرحيم است ابتدای نهج منهاج الهدی''|2='' زیور الحمد لله تاج فرق شاه عشق}}{{پایان شعر}} | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۹: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''وزان بوی بهار آمد، زمان حمد یار آمد''|2=''نگار گلعذار آمد ز بطن توده غبرا}}{{پایان شعر}} | {{ب|''وزان بوی بهار آمد، زمان حمد یار آمد''|2=''نگار گلعذار آمد ز بطن توده غبرا}}{{پایان شعر}} | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۷: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''عقل میگوید قدم نه بر گلستان لا تخف''|2=''نیستند این شاعران پرهنر کاملعیار}}{{پایان شعر}} | {{ب|''عقل میگوید قدم نه بر گلستان لا تخف''|2=''نیستند این شاعران پرهنر کاملعیار}}{{پایان شعر}} | ||
و سپس با آوردن اسامی شاعران بزرگ چون فردوسی، سعدی، عنصری، نوائی، نظامی، حافظ و غیره از کار آنان عیب میگیرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | و سپس با آوردن اسامی شاعران بزرگ چون فردوسی، سعدی، عنصری، نوائی، نظامی، حافظ و غیره از کار آنان عیب میگیرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==آثار== | |||
او در راستای سرایش مرثیه، کتاب كنز المصائب را به نظم درآورد. این کتاب بارها در تبریز چاپ شد. او بهجز كنز المصائب اشعار دیگری هم داشت. | |||
در سن پنجاه سالگی آن اشعار را به كنز المصائب افزود؛ این اثر را دیوان کامل قمری مینامند که دربردارنده اشعار ترکی و فارسی اوست. این دیوان با تصحیح آقا بن عابد در باکو به سال 1285ق و در تهران به سال 1372ش، به چاپ رسیده است. | |||
اثر سوم و ناشناخته قمری دربندی دیوان كنز المعارف است که بعد از وفات شاعر به دست فرزند او تحریر و تکمیل شده است و نسخه خطی آن در انستیتوی نسخ خطی باکو نگهداری میشود<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[http://www.ensani.ir/fa/content/79538/default.aspx محمدزاده، نوری، | [http://www.ensani.ir/fa/content/79538/default.aspx محمدزاده، نوری، «نگاهی به ادبیات فارسی در داغستان»، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، پرتال جامع علوم انسانی]، | ||
{{شعر و شاعری}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[دیوان کامل قمری: در مناقب و مصائب چهارده معصوم(ع)]] | [[دیوان کامل قمری: در مناقب و مصائب چهارده معصوم(ع)]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:شاعران]] | ||