ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصیJ1.jpg | عنوان =ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = کریپکی، سول (نویسنده) لاجوردی، کاوه (مترجم) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =B3376/ک75و9 1396 | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی''' تألیف سول کریپکی با ترجمه کاوه | '''ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی''' تألیف [[کریپکی، سول|سول کریپکی]] با ترجمه [[لاجوردی، کاوه|کاوه لاجوردی]]؛ این کتاب تفسیری مقدماتی از آرای متأخر ویتگنشتاین در فلسفه زبان و فلسفه ریاضیات ارائه میدهد و به تحلیل مفهوم پیروی از قاعده و استدلال زبان خصوصی میپردازد. [[کریپکی، سول|کریپکی]] در این اثر که از زمان انتشارش در 1982 همواره مورد توجه بوده، خوانشی نوین از پارادوکس ویتگنشتاینی و راهحلهای آن ارائه میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی» اثر سول کریپکی با ترجمه کاوه | کتاب «ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی» اثر [[کریپکی، سول|سول کریپکی]] با ترجمه [[لاجوردی، کاوه|کاوه لاجوردی]]، یکی از مهمترین تفسیرهای فلسفی معاصر از آرای متأخر لودویگ ویتگنشتاین است. این کتاب که توسط نشر مرکز منتشر شده، به بررسی دو مفهوم محوری در فلسفه ویتگنشتاین میپردازد: «پیروی از قاعده» و «زبان خصوصی». | ||
کریپکی در فصل اول کتاب به طرح مقدماتی مسئله میپردازد و زمینههای بحث را فراهم میکند. فصل دوم با عنوان «پارادوکس ویتگنشتاینی» به تحلیل عمیق این پارادوکس میپردازد که چگونه میتوانیم مطمئن باشیم که از قواعد به درستی پیروی میکنیم. نویسنده در این بخش نشان میدهد که این پارادوکس شباهتهایی با استدلالهای شکاکانه بارکلی و هیوم دارد. | [[کریپکی، سول|کریپکی]] در فصل اول کتاب به طرح مقدماتی مسئله میپردازد و زمینههای بحث را فراهم میکند. فصل دوم با عنوان «پارادوکس ویتگنشتاینی» به تحلیل عمیق این پارادوکس میپردازد که چگونه میتوانیم مطمئن باشیم که از قواعد به درستی پیروی میکنیم. نویسنده در این بخش نشان میدهد که این پارادوکس شباهتهایی با استدلالهای شکاکانه بارکلی و هیوم دارد. | ||
فصل سوم کتاب با عنوان «راهحل، و استدلال زبان خصوصی» به ارائه راهحل ویتگنشتاین برای این پارادوکس میپردازد. کریپکی در این بخش استدلال میکند که اساس مفهوم پیروی از قاعده، اجتماعی و بینالاذهانی است و امکان وجود زبانی کاملاً خصوصی را رد میکند. | فصل سوم کتاب با عنوان «راهحل، و استدلال زبان خصوصی» به ارائه راهحل ویتگنشتاین برای این پارادوکس میپردازد. [[کریپکی، سول|کریپکی]] در این بخش استدلال میکند که اساس مفهوم پیروی از قاعده، اجتماعی و بینالاذهانی است و امکان وجود زبانی کاملاً خصوصی را رد میکند. | ||
پینوشت کتاب نیز به بررسی نظر ویتگنشتاین درباره مسئله اذهان دیگر میپردازد و ارتباط آن با بحث زبان خصوصی را نشان میدهد. کریپکی در این بخش تأکید میکند که بسیاری از مباحث بعد از بند 243 پژوهشهای فلسفی ویتگنشتاین در پرتو استدلال اصلی این کتاب روشنتر میشوند. | پینوشت کتاب نیز به بررسی نظر ویتگنشتاین درباره مسئله اذهان دیگر میپردازد و ارتباط آن با بحث زبان خصوصی را نشان میدهد. [[کریپکی، سول|کریپکی]] در این بخش تأکید میکند که بسیاری از مباحث بعد از بند 243 پژوهشهای فلسفی ویتگنشتاین در پرتو استدلال اصلی این کتاب روشنتر میشوند. | ||
این کتاب با وجود تمرکز بر دو مفهوم خاص از فلسفه ویتگنشتاین، به دلیل روشنی بیان و عمق تحلیلهایش، به یکی از متون کلیدی در مطالعات ویتگنشتاینشناسی تبدیل شده است. کریپکی در این اثر نشان میدهد که چگونه مسئله پیروی از قاعده در کانون فلسفه متأخر ویتگنشتاین قرار دارد و چگونه استدلال زبان خصوصی از این مسئله نشئت میگیرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/2925 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب با وجود تمرکز بر دو مفهوم خاص از فلسفه ویتگنشتاین، به دلیل روشنی بیان و عمق تحلیلهایش، به یکی از متون کلیدی در مطالعات ویتگنشتاینشناسی تبدیل شده است. [[کریپکی، سول|کریپکی]] در این اثر نشان میدهد که چگونه مسئله پیروی از قاعده در کانون فلسفه متأخر ویتگنشتاین قرار دارد و چگونه استدلال زبان خصوصی از این مسئله نشئت میگیرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/2925 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۸
| ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کریپکی، سول (نویسنده) لاجوردی، کاوه (مترجم) |
| ناشر | مرکز |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1396 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-964-213-361-1 |
| موضوع | ویتگنشتاین، لودویگ، 1889-1951 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | B3376/ک75و9 1396 |
ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی تألیف سول کریپکی با ترجمه کاوه لاجوردی؛ این کتاب تفسیری مقدماتی از آرای متأخر ویتگنشتاین در فلسفه زبان و فلسفه ریاضیات ارائه میدهد و به تحلیل مفهوم پیروی از قاعده و استدلال زبان خصوصی میپردازد. کریپکی در این اثر که از زمان انتشارش در 1982 همواره مورد توجه بوده، خوانشی نوین از پارادوکس ویتگنشتاینی و راهحلهای آن ارائه میکند.
ساختار
کتاب در سه فصل اصلی به همراه پیشگفتار، یادداشت مترجم و پینوشتی درباره مسئله اذهان دیگر تنظیم شده است.
گزارش کتاب
کتاب «ویتگنشتاین؛ قواعد و زبان خصوصی» اثر سول کریپکی با ترجمه کاوه لاجوردی، یکی از مهمترین تفسیرهای فلسفی معاصر از آرای متأخر لودویگ ویتگنشتاین است. این کتاب که توسط نشر مرکز منتشر شده، به بررسی دو مفهوم محوری در فلسفه ویتگنشتاین میپردازد: «پیروی از قاعده» و «زبان خصوصی».
کریپکی در فصل اول کتاب به طرح مقدماتی مسئله میپردازد و زمینههای بحث را فراهم میکند. فصل دوم با عنوان «پارادوکس ویتگنشتاینی» به تحلیل عمیق این پارادوکس میپردازد که چگونه میتوانیم مطمئن باشیم که از قواعد به درستی پیروی میکنیم. نویسنده در این بخش نشان میدهد که این پارادوکس شباهتهایی با استدلالهای شکاکانه بارکلی و هیوم دارد.
فصل سوم کتاب با عنوان «راهحل، و استدلال زبان خصوصی» به ارائه راهحل ویتگنشتاین برای این پارادوکس میپردازد. کریپکی در این بخش استدلال میکند که اساس مفهوم پیروی از قاعده، اجتماعی و بینالاذهانی است و امکان وجود زبانی کاملاً خصوصی را رد میکند.
پینوشت کتاب نیز به بررسی نظر ویتگنشتاین درباره مسئله اذهان دیگر میپردازد و ارتباط آن با بحث زبان خصوصی را نشان میدهد. کریپکی در این بخش تأکید میکند که بسیاری از مباحث بعد از بند 243 پژوهشهای فلسفی ویتگنشتاین در پرتو استدلال اصلی این کتاب روشنتر میشوند.
این کتاب با وجود تمرکز بر دو مفهوم خاص از فلسفه ویتگنشتاین، به دلیل روشنی بیان و عمق تحلیلهایش، به یکی از متون کلیدی در مطالعات ویتگنشتاینشناسی تبدیل شده است. کریپکی در این اثر نشان میدهد که چگونه مسئله پیروی از قاعده در کانون فلسفه متأخر ویتگنشتاین قرار دارد و چگونه استدلال زبان خصوصی از این مسئله نشئت میگیرد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات