۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ژندهپیل، احمد' به 'ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن'
جز (جایگزینی متن - 'سبک ى ' به 'سبکى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ژندهپیل، احمد' به 'ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[فاضل، علی]] (پژوهش) | [[فاضل، علی]] (پژوهش) | ||
[[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن]] ( | [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن بن ابوالحسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =978-964-426-343-9 | | شابک =978-964-426-343-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10935 | ||
| کتابخوان همراه نور =10935 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''كنوز الحكمة'''، به زبان فارسى، آخرين كتابى است كه شيخ احمد | '''كنوز الحكمة'''، به زبان فارسى، آخرين كتابى است كه [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن|شيخ احمد جام]]، آن را در سال 533ق، در سن 93 سالگى تأليف نموده است و غرض از تأليف آن، دستگيرى و راهنمايى طالبان حقيقت بوده است. | ||
اين كتاب، از سويى، تفسير عرفانى و انفسى برخى از آيات الهى است و از سويى ديگر، بيان و شرح مبانى اهل عرفان و حكمت است، لذا تسميه آن به «كنوز الحكمة» خالى از لطف نيست. | اين كتاب، از سويى، تفسير عرفانى و انفسى برخى از آيات الهى است و از سويى ديگر، بيان و شرح مبانى اهل عرفان و حكمت است، لذا تسميه آن به «كنوز الحكمة» خالى از لطف نيست. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
شيخ جام، در باب چهاردهم به نصيحت و وصيت برادران دينى مىپردازد و بر اساس حديث نبوى، شفقت، رحمت، نصيحت و مجالست با علماى ربانى را توصيه مىكند. | شيخ جام، در باب چهاردهم به نصيحت و وصيت برادران دينى مىپردازد و بر اساس حديث نبوى، شفقت، رحمت، نصيحت و مجالست با علماى ربانى را توصيه مىكند. | ||
باب پانزدهم، درباره اخلاص است. به نظر وى، اشتباه بعضى از فقها در اين است كه در علم سر، رنج نبردهاند و نمىبرند و به چشم حقارت و | باب پانزدهم، درباره اخلاص است. به نظر وى، اشتباه بعضى از فقها در اين است كه در علم سر، رنج نبردهاند و نمىبرند و به چشم حقارت و سبکی در آن مىنگرند و آن خطايى بزرگ است، زيرا كه اصل همه علوم، علم سر است و آن، هفتاد و چند درجه است. پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «يك ذره از علم باطن، بهتر از بسيار از علم ظاهر است». | ||
باب شانزدهم، دربارهى علم سر بحث مىكند. اركان علم سر و معرفت ده چيز است كه عبارتند از: «توحيد»، «اخلاص»، «توكل»، «يقين»، «تقوا»، «صبر»، «شكر»، «تفويض و تفكر و زهد در حرام»، «قناعت و تسليم» و «رضا به قضاها». هر كس كه داراى اين ده ركن نباشد، از ايمان حظى نبرده و فقط داراى اسم ايمان است. | باب شانزدهم، دربارهى علم سر بحث مىكند. اركان علم سر و معرفت ده چيز است كه عبارتند از: «توحيد»، «اخلاص»، «توكل»، «يقين»، «تقوا»، «صبر»، «شكر»، «تفويض و تفكر و زهد در حرام»، «قناعت و تسليم» و «رضا به قضاها». هر كس كه داراى اين ده ركن نباشد، از ايمان حظى نبرده و فقط داراى اسم ايمان است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۶: | ||
موارد اختلاف نسخ، در پاورقىها خاطرنشان شده و فهرستهای «آيههاى شريف قرآنى»، «احاديث»، «لغات»، «تركيبات و تعبيرات»، «اعلام»، «اشعار» و «مآخذ و مستندات» در پايان كتاب ذكر شده و پيش از فهرستها، نوشتهاى با عنوان «توضيحات عرفانى در باب برخى آيات، احاديث، اخبار و اقوال مندرج در متن كنوز الحكمة» گنجانده شده است. | موارد اختلاف نسخ، در پاورقىها خاطرنشان شده و فهرستهای «آيههاى شريف قرآنى»، «احاديث»، «لغات»، «تركيبات و تعبيرات»، «اعلام»، «اشعار» و «مآخذ و مستندات» در پايان كتاب ذكر شده و پيش از فهرستها، نوشتهاى با عنوان «توضيحات عرفانى در باب برخى آيات، احاديث، اخبار و اقوال مندرج در متن كنوز الحكمة» گنجانده شده است. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||