۱۵۱٬۹۱۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مسکویه، احمد بن محمد' به 'ابن مسکویه، احمد بن محمد') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==روش و ارزش کتاب== | ==روش و ارزش کتاب== | ||
* به گفته پژوهشگر معاصر فلسفه سیاسی، [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)، [[یحیی بن عدی|یحیی بن عدی]] «تهذيب الأخلاق» را بر پایه منابع یونانی و به احتمال بسیار، کتاب ارسطو و شرحهای نوافلاطونی و مسیحی آن، فراهم آورده است. این رساله که بیشباهت به برخی از اندرزنامههای ایرانشهری دوره متأخر ساسانی با صبغهای نوافلاطونی نیست، بهرغم اهمیت آن بهعنوان نخستین رساله در اخلاق یونانی، مورد توجه اهل نظر قرار نگرفت و با انتشار نسخه کتاب [[مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]] که به نظر میرسد در انتخاب عنوان رساله خود نظری به تهذيب الأخلاق یحیی بن عدی داشته است، برای همیشه از نظرها محو شد و رساله [[مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]] جای آن را گرفت<ref>ر.ک: طباطبایی، سید جواد، ج16، ص451</ref>. | * به گفته پژوهشگر معاصر فلسفه سیاسی، [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)، [[یحیی بن عدی|یحیی بن عدی]] «تهذيب الأخلاق» را بر پایه منابع یونانی و به احتمال بسیار، کتاب ارسطو و شرحهای نوافلاطونی و مسیحی آن، فراهم آورده است. این رساله که بیشباهت به برخی از اندرزنامههای ایرانشهری دوره متأخر ساسانی با صبغهای نوافلاطونی نیست، بهرغم اهمیت آن بهعنوان نخستین رساله در اخلاق یونانی، مورد توجه اهل نظر قرار نگرفت و با انتشار نسخه کتاب [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]] که به نظر میرسد در انتخاب عنوان رساله خود نظری به تهذيب الأخلاق یحیی بن عدی داشته است، برای همیشه از نظرها محو شد و رساله [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]] جای آن را گرفت<ref>ر.ک: طباطبایی، سید جواد، ج16، ص451</ref>. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «هر که دوستدار اعتلای اخلاق نیکو است باید به امعان نظر در کتابهای اخلاقی و سیاسی بیاغازد و آنگاه به علوم راستین (علوم الحقائق) بپردازد... همچنین همنشینی با دانشوران ...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص80</ref>. | * «هر که دوستدار اعتلای اخلاق نیکو است باید به امعان نظر در کتابهای اخلاقی و سیاسی بیاغازد و آنگاه به علوم راستین (علوم الحقائق) بپردازد... همچنین همنشینی با دانشوران...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص80</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||