۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''زیستجهان ملاصدرا''' تألیف عبداله | '''زیستجهان ملاصدرا''' تألیف [[صلواتي، عبد الله|عبداله صلواتی]]؛ این کتاب به بررسی تفکر فلسفی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] پرداخته و با نگرشی وجودی، شبکه معرفتی حکمت متعالیه را تحلیل میکند. نویسنده نه تنها به ظاهر فلسفه صدرایی توجه دارد، بلکه دغدغه تحقق امکانات آن برای انسان امروز را نیز دنبال مینماید. کتاب در چهار فصل به هویت فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، انسانشناسی، حقوق بشر و تفسیر وجودی آیات میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. | این کتاب از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب | این کتاب با رویکردی نو به تحلیل فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] میپردازد. نویسنده در فصل اول با عنوان «هویت و اصالت فلسفۀ ملاصدرا»، نظریههای مختلف درباره تعین معرفتی حکمت متعالیه را بررسی کرده و با نقد آنها، ماهیت شبکهای و هندسی فلسفه صدرایی را تبیین مینماید. در این فصل، نگرش وجودی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] به عنوان رهیافت بنیادین مسائل فلسفی معرفی شده است(ص 10-50). | ||
فصل دوم با عنوان «انسان ملاصدرا؛ مؤلفهها و زیستنوعها» به انسانشناسی صدرایی اختصاص دارد. نویسنده با طرح مفهوم تشکیک وجودی، تنوع انواع انسان و سعادت متفاوت آنها را تحلیل میکند. از نگاه | فصل دوم با عنوان «انسان ملاصدرا؛ مؤلفهها و زیستنوعها» به انسانشناسی صدرایی اختصاص دارد. نویسنده با طرح مفهوم تشکیک وجودی، تنوع انواع انسان و سعادت متفاوت آنها را تحلیل میکند. از نگاه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، هر انسانی مرتبهای خاص از وجود را داراست و سعادت و شقاوت او متناسب با همان مرتبه تعریف میشود(ص 51-100). | ||
در فصل سوم با عنوان «ملاصدرا و تساوی حقوق بشر»، نویسنده به نسبتسنجی فلسفه صدرایی با مفاهیم حقوق بشری میپردازد. این فصل نشان میدهد که چگونه نگرش وجودی ملاصدرا میتواند مبنایی برای فهم حقوق بشر ارائه دهد(ص 101-150). | در فصل سوم با عنوان «ملاصدرا و تساوی حقوق بشر»، نویسنده به نسبتسنجی فلسفه صدرایی با مفاهیم حقوق بشری میپردازد. این فصل نشان میدهد که چگونه نگرش وجودی ملاصدرا میتواند مبنایی برای فهم حقوق بشر ارائه دهد(ص 101-150). | ||
فصل پایانی با عنوان «تفسیر در نگرش وجودی | فصل پایانی با عنوان «تفسیر در نگرش وجودی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]» به روش تفسیری [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] از قرآن اختصاص دارد. نویسنده توضیح میدهد که چگونه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] با نگرش وجودی خود، آیات قرآن را بر اساس مراتب مختلف هستی تفسیر میکند(ص 151-200). به طور کلی، این کتاب با نگاهی نظاممند به فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، کاربردهای آن را برای مسائل معاصر بررسی مینماید.<ref>[https://literaturelib.com/books/3034 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس== | ==پانويس== | ||
<references /> | <references /> | ||