۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'انصاری، حسن' به 'انصاری قمی، حسن'
(←آثار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'انصاری، حسن' به 'انصاری قمی، حسن') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|جابری (ابهامزدایی)}} | |||
'''محمد عابد جابری''' (1935-2010م)، متفکر و فیلسوف مراکشی، نویسنده | '''محمد عابد جابری''' (1935-2010م)، متفکر و فیلسوف مراکشی، استاد فلسفه و اندیشه عربی- اسلامی دانشکده ادبیات در رباط مراکش و از روشنفکران بنام معاصر جهان عرب، نویسنده «[[نقد العقل العربي]]» و برنده جایزه و مدال ابن سینا از یونسکو. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
لازم به ذکر است که ایشان مدتی بعد نسبت به گرفتن برخی از جوایز احساس پشیمانی کرد و عذرخواهی نمود. | لازم به ذکر است که ایشان مدتی بعد نسبت به گرفتن برخی از جوایز احساس پشیمانی کرد و عذرخواهی نمود. | ||
==نقد عقل عربی== | |||
جابری پروژه فکری «نقد عقل عربی» را پیگیری میکرد، که شاید بتوان آن را یکی از معروفترین آثار در دنیای عرب دانست. او تمام تلاش خود را بهنقد رویکرد جهان عرب و آنچه وی آن را «عقل عربی» مینامید صرف کرد. او در کتاب چهارجلدی معروف خود به نام «نقد عقل عربی»، عقلانیت عربی را متشکل از سه عنصر «بیان عربی، عرفان ایرانی و برهان یونانی» میداند و در ادامه، ساختار اندیشهای عربی-اسلامی را دارای کاستیهای فراوانی میانگارد. جابری، روشنفکری است که در عین اینکه نگاه مثبتی به رویکرد سنتی مسلمانان نداشته و منابعی از قبیل قرآن را نیز تحریفشده میپندارد، امّا برای تحوّل در جهان اسلام، معتقد به «تاکتیک» مدارا با سنتیان است. او در اواخر عمر، وقتی مناقشه با متفکرین سنتی را ناکارآمد میبیند، به میان مردم آمده و با نگارش کتابچههای جیبی برای عموم مردم، سعی در گسترش بدون واسطه افکار خود در میان جامعه دارد.<ref>[https://farhikhtegandaily.com/news/5834/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B3!/ روزنامه فرهیختگان]</ref> | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A ویکیپدیای عربی، 4 خرداد 1400] | #[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A ویکیپدیای عربی، 4 خرداد 1400] | ||
#[https://farhikhtegandaily.com/news/5834/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B3!/ انصاری قمی، حسن، خواندن محمدعابد جابری بس!، روزنامه فرهیختگان] | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۹: | ||
[[الکشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة]] | [[الکشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة]] | ||
[[الضروري في السياسة: مختصر كتاب السياسة لأفلاطون]] | |||
[[فهم القرآن الحكيم؛ التفسير الواضح حسب ترتيب النزول]] | |||
[[اندیشهی ابن خلدون؛ عصبیت و دولت]] | |||
[[تکوين العقل العربي]] | [[تکوين العقل العربي]] | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۱۰: | ||
[[الشبه الإستشراقية في کتاب مدخل الي القرآن الکريم]] | [[الشبه الإستشراقية في کتاب مدخل الي القرآن الکريم]] | ||
[[العقل السياسي العربي]] | |||
[[العقل السياسي العربي ]] | |||
[[العقل الأخلاقي العربي]] | [[العقل الأخلاقي العربي]] | ||
[[نحن و التراث ]] | [[نحن و التراث]] | ||
[[المشروع النهضوي العربي]] | [[المشروع النهضوي العربي]] | ||
[[ابن رشد ]] | [[ابن رشد]] | ||
[[المثقفون في الحضارة العربیة]] | [[المثقفون في الحضارة العربیة]] | ||
[[فصل المقال في تقریر ما بین الشریعة و الحکمة من الإتصال]] | [[فصل المقال في تقریر ما بین الشریعة و الحکمة من الإتصال]] | ||
[[تهافت التهافت إنتصارا للروح العلمية و تأسيسا لأخلاقيات الحوار]] | [[تهافت التهافت إنتصارا للروح العلمية و تأسيسا لأخلاقيات الحوار]] | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۴۰: | ||
[[قضايا في الفكر المعاصر]] | [[قضايا في الفكر المعاصر]] | ||
[[التراث و الحداثة ]] | [[التراث و الحداثة]] | ||
[[مسألة الهویة ]] | [[مسألة الهویة]] | ||
[[المصبیة و الدولة]] | [[المصبیة و الدولة]] | ||